越(yuè )前永平(píng )寺(sì )え(👌)ちぜん(👙)えい(🤑)へいじに奕(🎫)堂えきどうという名(✂)(míng )高い和尚おしょうが(✉)いた(🚴)が(⏬)、ある朝、しずかに眼(📙)をと(📴)じ(🆑)て、鐘(💢)楼しょうろ(🕹)うか(✅)らきこえて来(📯)る(🚕)鐘かねの音ねに耳をすまして(🔢)いた。和(hé )尚は、今朝(🐩)の鐘の音に(⏭)は、いつ(💧)もにない深いひびき(🈺)がこも(🍪)っているような気がしたのである。
日曜(yào )日は、特別の(🥊)計画(🤨)がないか(🐊)ぎり、(😬)朝(chá(⛴)o )食(😴)後か(✏)ら(📟)夕(😛)食(shí )前まで自(zì )由外(wài )出とい(👜)うこ(🧠)とにな(🛢)っていた。東京見物を一つの大きな楽しみにして(🌨)上(shàng )京して来た塾(📡)生たちは、最(👗)初の夜の(🔐)懇(🎗)談会(huì )こんだ(🗻)んかい(📣)で、(🕯)ほとんど議(yì )論(🤛)の余地(🥎)なく、満場(chǎng )一致いっ(👯)ち(🏫)でそ(⚪)れを決(jué )議し(🕧)ていたのだった。
大(🧒)河は、その時(😶)(shí(💫) )、(🤜)ちょうど槌(🚁)を(🛢)ふりあ(🧥)げた(📳)とこ(🚁)ろだ(🗳)った(⌛)が(🍳)、それを打ちおろ(📸)し(🧞)た(🏈)あと、(🔯)ちらと次郎のほ(🍌)う(🦓)を見て、(➕)あいさつを(🕙)かえした。
(🏛)静坐(zuò )の(😜)あとは(🧙)遥拝(bài )よ(🎚)うはいだった。――これは皇大神(shén )宮(🎛)こうたい(🎣)じんぐうと皇居(🎢)(jū )こう(🥞)き(🐊)ょに対(duì )する儀礼ぎれい(🦑)で、その当時は、(🧣)極(jí )左きょくさ分(🌡)子や一部のキ(🤰)リスト(🥛)教(😴)徒以(yǐ )外の全国民によって当然な国民儀礼(🥁)と(🍥)認(rè(🗼)n )め(💠)られ、集団(🛤)行(🏚)事におい(🔜)てそれを欠くこと(🌀)は、国民(mín )常識(shí )に(㊙)反するものとさえ(🐈)考えられ(🌋)ていた(🦑)の(🏰)である。
朝(cháo )倉(cā(📤)ng )先生は、この話(huà )を語(🎱)りおわる(😃)と、(🐦)しばらく沈黙し(🐀)た。
「なるほど。そ(📺)うか。――(🎶)し(🌁)かし、大河にしちゃ惜おしかったね。おしまいごろに(🥌)はか(👠)んしゃくをおこして(🍢)い(🎗)たようだったが。」
朝倉先(✡)生(✡)は、そこでまた(🚊)口(kǒu )をつぐん(🏧)だ。塾生た(👚)ちの中(❗)には、話(🍵)が(🐦)そ(💴)れ(🤖)で終わったのかと思い、そっと眼(yǎn )を(🕕)ひらい(✒)て、先生の顔(🌄)をのぞ(💙)いて見たものもあっ(🚯)た。
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