まあ、何(hé )もかも新規(🆎)に始める時と(🔅)い(🕌)うも(🚳)のは、(🚛)ほ(💑)ねの(🚊)おれるかわり(🔃)にど(👴)ん(🐖)なにかはりあい(🐗)の(⛄)あるものでしょう(🐤)。どっちを(🌀)向いて(🤰)も開(📨)拓、開拓で、先(🥠)生(🌻)のよう(🔠)な人の力を待(dài )っているものばかりでし(🥉)た。日本(běn )の(🏉)お国もずっと北の(✍)果(guǒ )ての(🕓)ほう(🙇)はロシアざ(〰)かいで(🍜)すから(👴)、その時分から(🐼)やかま(🚧)しか(🚒)っ(🏗)たところ。先生は(📻)カ(🌐)ラフトの見まわりを命ぜられまして、北(🚂)緯四十八度(💮)にあた(🛰)る(🥢)と(🔉)ころ(🍹)をきわめ、一(⚽)(yī )冬(🍮)を極寒の(🎊)地(🤢)に送り、(🎙)それか(🍟)ら島々を(🐌)見めぐって函(💌)館(guǎn )に帰ったこともあります。
一(yī )〇 木(😹)像拝(bài )見
オヤ、さ(🆑)かんな(🙂)鈴(🕕)(lí(➗)ng )の音もしま(👕)すよ(🍔)。それがこの谷底(dǐ )へ活気(qì )をそ(🐑)そぎ入れるように聞えてきていま(🔇)すよ。
四(sì ) 地大根(gēn )
石山(💞)(shān )から鳥居(jū )川(chuā(🐠)n )村(💿)までは八(😈)(bā(🛃) )町ほどです。た(⌚)ずねて行(🎆)ってみますと(🌜)、(👉)ささ(🌎)やかな店座敷みせざしき(🤚)には(💵)う(💆)わさにきいた鎌かまの類(🛫)がならべてあります(🌂)。土(tǔ )間の(🌓)ところにはふいごなど(🍟)の道(🌞)具(🐪)が(📜)置いてあ(😋)ります。暑(🛰)い日で(👢)はありま(🔃)し(🚙)たが、古(👳)び(🔍)たじゅばん一(yī(📷) )枚で裏口の木戸のほ(🧕)う(🅱)か(🛐)ら出て来た六十歳(🧡)あ(🎸)まりの隠(yǐn )居さ(🏉)んがあ(♎)りました。この人(💟)が来助老(🤫)人でした。この(🎣)世の(💡)雨(yǔ )や風にもまれて来た(🕺)よ(🕺)うなそ(🛰)の額つきを見(😧)たばか(🚉)りでも(🎓)、ただ(🅾)の鍛冶屋の隠居(jū )さんで(🖍)な(🥢)いことが(🔗)わかります。
呉くれくみ子さんも(👱)、そうい(⚽)う家に生まれた人でした。この人は明治女学(🎵)校という学校で習字(zì(🏪) )を教えながら、(🗝)舎監(😵)を兼ねていて、(🐪)多くの生(shēng )徒(tú )からお(⛸)か(⤵)あさんのよう(🍚)に慕わ(🍙)れた婦人でし(🐍)た。あの歴史のある学校も(⛰)お(💌)しまいの(🕺)時分には、先生方(🤗)(fā(🤡)ng )は一人(🆚)去(qù )り、二人去り(🥢)するようになった(🎲)の(🤠)です(👺)。その中(zhōng )で(🏈)学校の(👦)盛(shèng )んな時も(😵)、衰え(🍡)た(👃)時も、すこしも変らずに、いつでも同じ(🕒)ように人(✝)を教えて倦うま(📢)なか(📟)った(🍞)のは呉くみ子(zǐ )さんでした。ああいう人の(🕧)生涯し(🏎)ょう(👌)がい(🙃)は目立たないものですから、わ(👾)りかた、世間に知(🤦)られませんし、(🤠)その(❗)人(🏛)の(💵)事跡(jì )も多く(📦)伝わりません。しかし、わたしは呉(wú )くみ子さんのような、男も及ばないほど守る力(lì )に(👴)長(🚰)たけた婦人の(🎫)あった(🥓)こ(🈚)とを知(✈)って(🏻)いま(🤫)す。一(yī(🌻) )番(👪)最後(🔤)ま(🕘)でふみと(👦)どまって、あの学校と運命をともにした人も呉(🍥)くみ子(zǐ )さ(🐈)んでした。
二 姉(🌲)の家(jiā )
川上(shà(🚿)ng )を見てきたかわず(🔍)は(🐛)まず岩村田(tiá(💻)n )いわ(📡)む(🖲)らだあたりから始め(😆)ま(🐂)した。あの(💽)町の大字(zì )おおあざ金かね(🚄)の(🐖)手(shǒu )て(🚯)と(🌜)いう(❄)と(🏾)ころのか(👄)どに石があります。その石(shí )が、(🎊)これ(🎵)より南、甲州街(🍺)道(👜)と旅(🤓)人に(🚬)教(🍿)(jiāo )えています。
川上を見てきたかわずは、いろ(🔒)いろと土(⌛)地の(⛴)馬の話を(⭐)も聞いてきてそのことを(🎾)相(🗜)(xià(🐢)ng )手のかわずに語り聞か(🦆)せました。
「わ(🤺)か(🌈)めはようご(🐍)ざ(🧓)んすかねえ。」
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