「そうです(📺)ね。」(😩)
やがて、最後(hòu )のひびきが、澄(😝)す(🤤)み(🍒)わたった空に消(🐪)え(😟)入(🛴)る(🖼)のを(🔔)待って、和尚(⏪)(shàng )は侍(🈳)(shì )僧(💤)じそ(🚲)うを呼んで(📹)たずねた。
もう、そのころに(🐂)は(🏓)、廊下を行き来す(🚶)る塾(💑)生たちの足(🌁)音も頻繁ひんぱ(🥫)んになり、ほうぼう(🔕)から、わざとらしいかけ(🔫)声や、とん(🥛)狂き(🐊)ょう(😶)な(🅾)笑(📛)い声などもき(🧡)こ(⏲)えていた。ゆう(🅾)べの懇談(🔬)会(👊)(huì(🚇) )で分(📁)(fèn )担ぶんたんをきめ、かれら自身の室は(🔻)もと(👗)よ(🔅)り、建物の内(nèi )部を、講堂や、広(🦃)間や(🧘)、(🦔)便所にい(🍿)たるまで、全部清(🔔)掃せいそうすること(🤞)に申し合わせていたので、かれらも、まが(🌠)りなりにも責(zé )任だけは、果(🎱)たさなければならなか(👪)ったし(🛸)、それに(📣)、きび(✍)しい寒さと、おた(🙂)がいの(🦖)眼と(🏙)が、かれらを、外見だけでも、いかに(🥒)も(💒)忙いそがし(🐁)そう(🚕)な活(👜)(huó )動に駆かりた(🕳)てていた(🔳)のである。
(🌒)次郎は(🌀)、そう(📽)言って、槌を柱(🚷)にかけ、事(shì )務(😻)室(shì )の(🕰)ほうにかえ(💏)りかけ(📇)た。すると、そ(🤱)の時(shí(🗄) )まで眉根(gē(🏓)n )まゆねをよ(👀)せ(🎱)る(🈲)ようにしてかれの顔(yá )を(➿)見(jiàn )つめて(🌻)いた(🐔)大(dà )河が、急(⌛)に(💶)、真赤な歯(🚨)ぐきを見せ、にっと笑った。そして、
みんなの視(🏊)線は、もうさっきから(💠)大河に(😨)集中(zhōng )さ(🐝)れていた(🌮)。大河の顔(🔀)には(🖌)、しかし、それでて(🈳)れているような表(🗞)情(qíng )はす(👦)こし(📻)も見(jiàn )られなか(🍬)った。かれはただ(🆎)一(yī(💓) )心に次郎の(🦊)顔を見つめ、その声に耳(😶)をか(🐨)た(🧗)む(💺)けているだけであ(🏊)った。
先(xiān )生(🔛)は、次郎の(❓)顔を見(🥀)ると、手(shǒu )帳(📶)をひら(🚑)いたまま、たずねた。
かれらの大多数(🧢)(shù )は、ま(💣)だむろん、人間(jiān )生(🐞)活にと(👥)って(🌪)の(🦉)自由の価値(zhí )や、そのきびしさ(💜)に(🛶)ついて、(🛣)ほんとうに(🕢)目を(📮)覚さましていたわけで(🍝)はなく、友愛(ài )塾(🔉)とい(⛔)うと(🌮)ころ(🐑)は一風変わっ(👷)た指(🗾)導を(🏿)やるとこ(💅)ろだぐらいに(😧)しか考えてい(🖤)なかった。しか(🌁)し、それに(👚)しても、そうした言葉が、し(➰)だ(💤)いにかれ(🛅)らの間にとりか(🌆)わされるようにな(💃)った(🚿)というこ(🍲)と(🌾)は、(🚋)たし(🔦)か(🍉)に一つの(🚾)進歩で(👇)あり、混乱(🎙)と無秩序(xù(💀) )むちつじ(🔅)ょ(🦄)の中(zhōng )で(🤔)、不(bú )十分ながらも、(👧)何(hé )か自(zì )主的創(chuàng )造的な活動が(🌯)始(🤺)(shǐ )まっている証拠し(🗿)ょうこにはちがいなかったのである。
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