熟女 包茎 フェラ10

Aと、(🍑)さう云つて(🍣)獣医に笑はれたこともあつた(👠)。だが庄造(㊗)にし(🚿)て(🌉)みれ(📣)ば、それやこれやも彼(🤫)女のためを(🏻)思つてのこと(🚞)で、無慈悲な扱(🏀)ひをした積りではなか(🈺)つ(😿)たのだが、何と(😒)云(🆎)つても、身の(🤙)周りから血(📇)族を奪つてし(😈)まつたことは(🔱)、彼(🎉)女(🔵)をへ(🏜)んに(📬)うら淋(🚇)しい、影の薄いものに(🌞)したことは否いなまれなかつた(🦉)。

A「(💔)でもど(🌔)うしてく(🎪)れるのよ、ほんとうに？…(✋)…(🔭)…」

A将軍トハ、(🍹)所詮(💕)、(🏻)凡胎。厩戸ノ皇子(🧤)ハ(🚲)、(🆚)寵臣ニ(🍋)ソムカレタ事ハナカツタ。

A幸子はこの(📒)三(🆚)人がああ云う進物を持(🎪)って来たりして(💁)、夕飯を(💌)呼ばれる心積りでいる(🔗)らしいこ(🏠)とは(⛩)大凡おおよそ察しが(📲)ついたけ(📧)れ(♌)ども、(🕛)これか(🌦)ら夕飯の時刻までまだ二時間ぐらいある(🎁)と思うと、最初の予(🕑)想に反(🚶)して、とても(🤕)その(💧)間を勤めるのが(💋)辛つ(💯)らい気がした。彼女は相良夫人のよう(🕺)な(🌓)型の、気風から(👍)、態度か(🦑)ら、物云いから、(😡)体の(🤲)こなしから、何から何ま(📇)で(🔺)パ(🎂)リパリの東京流の奥(🕗)さんが、どうにも(🌯)苦(🏚)手なの(🐁)であった。彼女も阪神間(📀)の奥(🤕)さん達(⛪)の間では、いっぱし東京(🥡)弁が使える組(🤾)なのであるが(⚾)、こ(🛐)う云(👆)う夫(😺)人(💶)の前へ出ると、何となく気が引けて、―――と云(🖊)うよりは、(🤸)何(🔭)か(😞)東京(📧)弁(🔎)と云うものが浅(🎬)ましいよ(🅰)うに感じられて(🥖)来て、故意に使(🎥)うのを差控えた(🦒)くなり、(🔰)却かえ(🍥)って土地の言葉(🤫)を出す(💄)ように(🧕)し(🏟)た(⛔)。それに又、そう(🦒)云えば丹(🐒)生夫人までが、い(🔘)つも幸子とは大(🐕)阪弁(🎄)で話(🏾)す癖に、(🥊)今日はお附合い(🚗)のつもりか完(🦑)全な東京弁(🥢)を使うの(👻)で、ま(🍳)るで別の人の(😷)ようで(💣)、打ち解ける気(🛒)に(😀)なれないの(🐎)であった。成る(🐵)程丹生夫(🔶)人は、(👵)大阪っ児ではあ(📎)るけれ(🦆)ど(🦍)も(😌)、女学(🛳)校が東京であった関係上、東京(👟)人との交際が多いの(🍉)で、東京弁(👗)が上(🥙)手なこと(🦃)に不(🏏)思(🙃)議はないものの、そ(💅)れ(🐻)でもこんなにまで堂に(🔏)入って(🕙)い(🍌)る(🚢)とは(🈁)、長い(🥍)附合いの幸子にしても今(🔹)日まで(🚉)知(😤)ら(🦏)なかったこと(🧜)で、今日の夫(🏎)人はいつものおっとりとし(🕧)たとこ(💮)ろ［＃(🕚)「(🏌)おっとりとしたところ」は、『谷崎潤(🦐)一郎全集　第十九巻』（(🎯)中央公(🏫)論新社2015年6月10日初(🚬)版発(📼)行）(🚢)と(🔪)『谷崎(🥗)潤一郎全(👿)集　第十五(❓)卷』（中央公(😯)論社1968年1月25日発行）では(🔪)「(🔁)おつとりし(🐞)た(🌥)とこ(🔽)ろ」］がま(🥩)る(🐬)でなく、眼の使いよう、(🦅)唇くちびるの(➿)曲げよう、煙草を(🛒)吸う時の人(🈴)差(🐼)指(🗽)と中指の持っ(💥)て行きよう、―――東京弁は先まず表(🐒)情やしぐ(🦋)さからあ(🙅)あしなければ(🎨)板(🌲)に着かないの(🚇)かも知れない(🚤)が、(🆙)何だか人(🆑)柄(😁)が俄にわ(⛔)かに悪くなったように思えた。

Aと、口ずさむで(🍷)はあ(🕋)りませんか。それを聞いては(💝)強い覚悟(🌯)も失せ(🐺)果て(😳)ゝ、露霜な(🖍)らば(👶)とうに消えてもしま(✅)いそうな心地が(🌁)しまして、もう／＼今は包み隠していら(💶)れよ(🏵)うか、(🚡)私(👟)こそはそなたの父の六郎左衛門入(〰)道(🦈)だよと云おう(🖍)とした(🍬)ものゝ、(🐭)なか／＼、此処(🚼)が大事(😋)な(🌨)ところ(🎇)だ、折(🚄)角(🥓)年ごろ思(🔂)い立って世を(🔌)捨てた(🕥)身の、今日と云う(🚣)今日、子と云う首枷くびかせを(🏈)担ってなるものか(🌗)、そんな(🍓)料(🔭)簡を起すと云うのは腑甲斐(🗽)な(🕦)いにも程があると、(🏉)自分で(👬)自分の心を耻じし(🈯)め(🔭)て、そ(🥒)れ(🏩)か(😔)ら申しますようは、(🚣)よくもお詠(💹)みになりました、まことに(🏀)お道理(🏪)至極の歌で(🐘)す、神や佛もさぞか(🧞)し哀れ(🕎)と思し召す(✴)でしょ(🤶)うし、お父さまやお母さまも草葉のかげでどんなに(⚾)感心(🍪)なさるでしょ(🤘)う、わた(🈴)くし(🕡)のよう(🥛)な卑しいもので(📱)も(🏳)涙(🗂)が(🚹)とめどなく誘わ(🐮)れて(🍢)来るくらいですから、やがて心ある(🌓)人がお聞(💱)きになって(🚜)お胸の中を思い(🍭)やらずにお(🥌)り(📟)ましょうか、只今此(🏊)処を通り(🥌)合わせてこんなお痛(😺)わしい(👻)ところを(🌅)見(🤺)ますのも(🐊)、思え(⛴)ば前さき(🥛)の世の約束かも知れませ(🚖)ぬ、それに(🍭)つ(🗜)け(🥥)てもお別れし(⏭)にくう(🔴)存(🌋)じますけれど(🐊)、いっそ(🥌)お(🛡)暇申しま(🍡)すと云(💱)って立ち上(🙅)りますと、仰っしゃる通り、一(⚾)樹(🐉)の蔭に宿り(🖋)ます(🌄)のも、(🏢)一河(🦂)の流れを酌みますのも、皆他生(👖)の(🥫)縁(🕸)と聞い(🚿)ておりま(💲)す、又いつの世にお目にかゝることが出来まし(♉)ょうやら、か(👔)えす(🚳)／″＼もお名残惜しゅう存じます。殊更(🔁)お経を遊(🍕)ばして下さ(😻)いましたのは何とお礼を申してよい(🐜)か言葉にも盡されま(😸)せぬと、姉がそう云って袂を顔に押しあてゝ泣きますので(🔬)、弟の方も、まだ聞き分(🚘)ける歳頃ではな(🚬)いのですが、姉に取りす(🚌)がって身(😢)もだえしながら泣(🔳)くのです。そ(👁)の(🥦)時(🕔)ひとしお心も(😼)消え、(🎛)眼もあてら(🎬)れな(📈)い思(🧠)い(🔒)がしましたのを(😴)、(🏙)これしき(❌)の事は(📔)腹(🏘)を切るのも同じことだと観念し(💳)まして、歩き出(⏸)しま(🗽)すと、(🙎)いつ迄も此(🖌)方を(🛩)見送って(💳)おります様子に、私の方(🎷)で(🗑)も振り返り／＼行きましたところが、子供は母(🗾)の(🏑)骨(🙏)を箱の蓋に入(🎅)れ(💩)て、それを持った(🤦)まゝ我が家の方へは帰ろ(📫)うとせずに違った方角へ行くものですから、又気(🐎)にかゝ(🤬)って(👉)戻って来まし(🍱)て(🛏)、そなたゝ(🧐)ちは何処へ(🐽)おいでに(🍅)なるのですと聞いて(♿)みましたら、こ(🥁)れ(👎)か(💽)らほうにん寺(🔍)と申す御(🗜)寺へ参ります、そこの御寺(🎢)に(🍂)都から尊い(🍔)上人がお(🐿)下りになっていらしっ(🚀)て、(🈚)七日の(📡)御説法があ(🕉)りまして(🛏)、(🏆)今日は(💯)もう五日になります、みん(⏪)なが(🛴)お詣り(🏾)に(📽)行きま(🍚)すか(🔜)ら、わたくし(💫)たちも(☕)お詣りをし(🏬)て、御聴(🍫)聞(📸)申(🐶)し(🐨)、此のお骨を(🤒)納めよう(💨)と存じま(🦉)す(🦍)、と、そう云(🐇)いま(🐠)すの(✌)で、(🦈)さ(🏻)て(🈵)も／(😃)＼、幼いの(🏷)によく(🆒)お気が附かれ(🖌)ます、母御が(🕝)彼の世でどれほ(🎦)ど(🌈)およろこびになるでしょ(🎾)う、そし(🏇)てほうにん寺と申すの(✂)は(🍄)此処(♎)からど(💷)の(🛳)くら(⛩)いある(🥨)のですか。ど(🕚)のく(🚽)らい(🏒)ある(🏀)の(🙉)か、(🕳)まだ(🥄)行ったこ(⛽)とはありませんが、大勢の人のあとに(➕)つ(🏼)いて参ろ(🌆)うと(🖨)思(🌓)い(🎦)ます。それ(🐌)ならどう(🍈)してお供(🐆)の人を連れ(🍡)ておいでになら(💔)ない(🔣)のです、あまり無用心(⛰)ではあり(🚝)ませぬ(♎)か、明日あすでもじいやをお連れになっ(🙌)てお(🙄)詣りなさった(🐛)ら(👋)よ(🤮)ろしいのにと云い(🚘)ますと(🕦)、姉が(🤥)答えて、(🐂)此(🧥)のあいだ(🏴)じい(👉)やに連(👄)れて行ってお(😞)くれと(♎)申しましたら、いとけな(🕳)い方がそんなことをなさ(🕋)らずともよ(😷)うございますと叱られまし(🍚)たものですから(🍑)、(🦔)今(☝)日までお詣り(🌑)が出来(🎞)ま(♿)せんで(🙏)したと云い(👆)ますので、そう云う訳ならわ(🕺)たくしがお伴ともない申しま(🍔)しょう、そして上人をも拝(🆙)み(💭)、結縁をも(📽)願(🌧)いましょうと、(📧)一所(⚾)につい(🤷)て行き(😦)ますと、(🈁)その道すがら(👈)も姉はいろ／＼と物語(💑)りしまして、お(🙍)父さまが生(🕍)きていらっしゃればちょ(🌝)うど(🍣)御僧と(🏋)同(💙)じお(👦)年頃な(🎥)のですが、どう云(🕞)う(✊)罪の報いであ(👧)ろう(🥏)か、浅ましいことに、お父(🏯)さまには生き(♉)ながら(😳)別(🦋)れ、お母さ(⛷)まに(🏸)は死に別れてしまいました、せめてもう少し成人してから(🤼)のことならば、お(🐇)ん面影が身に添うて淋しい(🐔)時の心の友になり(📩)ましたろうに、恨めしいお父(🏮)さまの(📮)なされ方ですと、又し(🌃)ても泣きながら口説き(🌗)ます(🌸)のを(🔢)、弟が(📽)聞いて、(⛳)お父さまは佛に(🎸)おなり(🛡)なさったのだといつも(🍑)お母さまが仰っし(〽)ゃ(😓)ったで(🤙)はあり(🔛)ませんか(🚯)、(💞)そ(😁)んなにお(🌏)泣きに(🏷)なる(⏩)ものではあ(🌎)りません(🧙)と、い(🍓)じら(🕑)しいことを(🏧)申(📛)しますものですから(🚢)、(📊)それ(👕)を(🈶)聞かされる私の心は後先あ(🎓)と(👣)さ(🤝)きも(💠)分らぬ(💧)闇に(⬛)と(🎎)ざゝれ、行く手の道(🕙)も眼に見えぬような気がしま(📷)し(😓)た(😮)。その(🏌)う(🚡)ちにだん(➕)／＼御寺が近(👴)くなりますと、なる(💆)ほど大(💑)勢の参詣人が(☝)後(✌)から／(⬅)＼と(😦)つゞい(😗)て(📹)来(🍇)るのです。それと(🖕)申すのは、何でも(🤙)その御寺(☝)は聖徳太子(🎳)の(🚅)御建立で元弘(🌂)建武の動乱の折に所領も何も失ってしまい、お堂もす(🛑)た(😔)れて(🧦)いましたのを、今度楠の世に(🗜)なりまし(🙁)て所領を元の通りに(👼)返(🖍)し、(🚝)破れ(🏫)たお堂を修理した上に(🎿)、京(🌇)都か(Ⓜ)ら妙法上人(⬆)に(🚘)来て(😤)い(🅿)たゞいて供(🛎)養をす(🎭)ることになりましたので、(🕣)その噂(😠)を聞き伝(🐓)えて(🌺)諸所(🔀)方々から集って(✊)来る貴賤の人が袖をつらね(🦆)、道(🔱)俗男女(🚜)が市をなすばか(🍝)り。御寺の(👟)境内は申す迄もなく(🐣)、近所の木の下か(⛴)やの(🚐)下(📺)まで(🐶)もお(🍲)びたゞしい人数が充ち(😵)あふれて、輿、ちりとり、鞍を置いた(🕑)馬などが幾千萬と云(😰)う数を(💁)知らず、凡(🍹)そ其の(💉)日(🚤)の群衆と云っ(✉)たら、此の(🔂)あ(🌂)た(🥔)り(🏃)の三箇国の人々(🎷)が寄って来たのだ(🎆)と申すことでした。そう云う混(🥁)雑の折柄ですから容易(🗨)に子供たちは中へ這入れそうにも(🦐)あり(✊)ません(🔽)ので、どうするだろ(🎢)う(🤞)と見ており(🦇)ますと、お頼(🦉)み申します、これは(🚄)上人にお目にかゝりに参った者(🕴)で(🦒)す(🚩)と、(💫)声をかけながら人ご(👏)みの間(🎉)を押し分けて進(😷)ん(🦋)で行くのですが、諸神諸佛(🍻)も憐れみ(🤘)を(🎂)垂(📋)れて下(🔒)さ(🥂)るの(📶)か、(💷)不思議なこと(➡)に、その子供たちの通る(👋)とこ(🏜)ろは(👰)自然と(🦏)人波が左(🏉)右に分れ(🤲)て道を開いて行くのです。それからな(🕌)おも見てい(🚊)ました(🗂)ら、二(🤟)三人(🌯)ばかり人を隔てたあたり迄来まして、(🍄)姉が手箱(🖕)の蓋を、上(⚾)人の御前にさしおいて、三度礼をして、(🚿)掌を合わ(👔)せてう(🎸)ずくまりま(⚽)すのを、(🎞)上人はしげ／＼と御(😈)覧になって、そ(💊)こ(🤗)におい(💟)での幼(🎯)い人は何処のお方ですか(🖌)と(🎤)お尋ねに(🧘)なります。はい、これ(🙋)は(😁)楠の一門の、篠崎六郎左衛門の子供で(🖍)ござ(🎸)い(🐧)ま(🖨)す(🔐)が(🆎)、父(💃)に(🏹)なりま(💲)す者(🚲)は、わらわが三歳の時、楠殿(🤪)と仲(🎧)違いを(🙁)しまして、世を遁れて、今に行くえが(🐝)知(🎱)れないので(🎄)ございます、此の(⛽)程はお母さま一(⛸)人に(🎇)添い(👺)ながら、浮世を明か(❄)し暮らしておりま(🏇)し(🛢)た(🛺)の(👹)に、有為(🐽)無常(🐋)のなら(🌍)いの悲(🌊)しさは、(📏)その(🏫)お母さ(🐦)まにさえ先(♍)立たれ(🌮)て(🏧)、(🤮)今日で最早や三日(🍐)にな(🖕)ります、お骨を拾(🔡)う人もご(🕕)ざいませんものですから(👊)、弟(🙀)と二人(🐥)で(🔭)拾い(📌)ま(🏃)して(🌗)、此の(🥙)箱(🏭)の中に入れました(🤶)け(🖊)れど、何(🛋)処(🕹)へお納(📳)めしてよいのやら(🏓)分(🧜)りませんから、上人にお願い申そうために此れ(✏)まで持(🚓)っ(👱)て参(🚏)りました(🎫)、(⏬)どうぞ(🍴)いかなる所(🐏)へでもお納めなされて、お母(🙈)さま(🛬)が早く浄土(👒)へ行(🎦)か(🤦)れ(📥)ますよう(🔑)に回向を(💕)な(💻)さ(⏹)れて下(🎻)さい(🥏)ましたら、ひとえに御利益に存じます、と、そう述(⛹)べる言葉(🥃)を黙っ(📶)て聞(🏜)い(🏍)ていらしって、暫(㊗)く上人(✍)は(💜)物も(💛)仰せられずに、(👶)限りなく御落涙な(🏍)されるので、聴聞の人までが、遠くにいる者(🐽)も近く(🙎)にい(🏙)る者も、一度に袖(🏬)を濡ら(💑)すので(🐶)した。する(📑)と姉はまた袂(🐲)から一つの巻物を取り出して御前へ置(📚)きます。それを(🧔)上(🏺)人がお取り(🤮)上げ(📔)になって声(👵)高(👌)らかにお読(🥪)み(👟)になります(🔢)。その文句に耳を(😈)傾けています(👣)と、それ(🌔)人間のさかいを聞け(🐲)ば、閻浮えんぶの衆生は命(😅)不定みょうふじ(💌)ょう(🤦)なりとは申せ(🐱)ども、(🧙)成(🚙)人するまで(📟)親に(🏞)添う人の(⛑)子多く候ものを、(🦃)如何な(🤞)る宿執の報い(🙏)に依(🗞)って、我等三歳の時父には生(⏹)きての別れ、母には死しての別れと(🏍)なりぬらん、今は早や頼む方なく(⚫)なり果てゝ迷いの(🎌)心は晴(⛓)る(⏰)ゝ日も(🍑)なく、思いの煙は胸を(🔢)焦がし、悲(🐑)しみ(🏦)の涙乾く間もなし、我が身のようなる人しあらば、(🕊)憂い(👥)の道を語り慰む(🤘)すべも(🐄)あるべきに、ま(🎽)どろむ隙も(🌔)なき程に夢にだにも(🧓)逢(🔏)い奉らず、身に添う(🌄)もの(🚌)は(🔨)あるかなきかのかげ(🥘)ろうばかり、僅か三(🆖)日を過したるだに思いは(✉)千年萬年(🕝)を暮らすに似たり(🌐)、ま(🥍)してや行(💗)く末の悲しきこ(🚽)とはいかばかりぞや、(🌓)露の命、幾秋(🉐)をか保つべきと(🚼)も覚え候わず、かよう(💠)に孤児となり果てんよりは、たゞ(🐁)願(😖)わくは(♏)、我(👮)等二人をあわれみ(🍒)給い母(✊)諸共に一つ蓮のうてなに(🐺)迎え(🐯)給え、と、(🛤)そう書いて(🚳)ある後に(🏤)、こざか(🥂)しくも(🌿)年号や日附(🐨)までも記(🚏)して、(💏)奥に下のよ(🎨)うな歌が添えて(♓)あるのです。

A「地震」(🎞)　(🌷)　　　(🔆)　　KLEIST