舜(🚹)帝に(🧞)は五(wǔ )人の重臣(chén )が(🍈)あって天下(xià )が治った。周の武王は、自分には乱を治める重(🔨)臣が(🚄)十人(🔋)あるといった。それに関連して(🎐)先(🌑)師がい(📭)われた(🥝)。――
「孔(kǒng )先生(🌩)はすばらしい(🦂)先生だ。博学(xué )で何ご(👉)とにも(🆘)通(tōng )じ(☕)てお(🏹)出でなので(🥗)、こ(🕣)れと(🙉)いう特(tè )長が目(🌽)立たず(🔒)、そのために、却(què(👓) )って有名(🎃)におなりに(👇)な(😼)るこ(🤷)とがな(😴)い。」
「鳥は死ぬまえに悲(bē(🤡)i )し(♿)げな声で鳴き、人は死ぬまえに善言を吐(tǔ )く、と(🎾)申しま(🔂)す(🆓)。これから私の申上(shàng )げ(🚩)ますことは、私の最(zuì )後(🌻)の言(yán )葉でござ(🍽)いま(🏞)す(🏕)か(🚮)ら、よくおきき下(🕐)さい。およそ為政(zhè(😈)ng )家が自分(🚮)の道(dào )として(😖)大(dà )切(🌮)に(📰)しなけ(🔶)れば(😞)ならないこ(🚓)とが三つあります。その第一(yī )は態度をつつし(🚏)ん(👚)で(🔮)粗(cū )暴怠慢にな(🚎)らないこ(⬜)と、そ(😲)の第二(èr )は顔色(🦀)を正し(🏣)くし(🔞)て信(💳)実の気持が(✂)あふ(🕟)れること(❣)、そ(🀄)の第三は、(🎖)言葉を叮重にして野(🗽)卑不合理に(🐰)ならないこと、これ(🍯)であります。祭典(diǎn )のお(🚄)供物(🐷)台の(〽)並べ方などのこまかな技術(shù )上(shàng )のことは(📶)、それぞれ係の役人がおり(📼)ま(🔠)すし、一々(⛰)お気にか(🛤)けられなくとも(⏯)よ(🏄)い(🐫)ことでご(🐾)ざいます。」
とあるが、由の顔を見ると私にはこの詩が思い出(chū(📶) )される(⏲)。」
「寒(hán )さに向うと(🛡)、松柏の常盤木であるこ(🥣)とが(🛶)よくわかる。ふ(🕳)だんはどの木も一様(yà(🆔)ng )に青い色を(🔻)し(🍤)ているが。」
先師(shī )は(🕠)それ(🐍)だけ(🐄)いって退(📆)か(😲)れた。そのあと司敗(bài )は巫(🌫)馬期ふば(💴)きに会釈し(🦑)、彼(🕣)を自(🥣)分の身近か(🍦)に(🏎)招いて(🏋)いった。――。
有るをねたみて
(📗)先(🐬)師のご(🍳)病気が重く(🕠)なっ(🐦)た時(shí )、(👁)子(zǐ )路(lù )は、いざ(🍇)とい(🕵)う(⚡)場(💸)合のことを考(🏧)(kǎ(🚘)o )慮(🍵)して、(🍁)門人たちが臣下の(📦)礼をとっ(😥)て葬(🔥)(zàng )儀(😔)をとり行う(🏊)ように(🌝)手は(🚏)ずをきめて(🛍)い(✖)た(🤖)。その後、病気がいくらか軽くな(🚦)った時(😾)、(🗃)先(🗳)師(👌)(shī )はそのこと(☕)を知ら(🔱)れて、(🕎)子路(⏸)にいわれた。――
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