「お待た(🐿)せし(🚌)ました(💱)。此この方(👇)です。」
「湯河原ま(🍵)でじゃ(👸)、十五円で参り(🚉)ましょ(🍉)う(🐔)。本当なれば、(💻)もう少し頂(dǐng )くのでござ(🛸)いますけれども(♌)、(🍨)此(cǐ )方こっちからお勧めするので(🙌)すから。」
里人の注意は、(🐈)ま(💦)ったく市(😄)九(🗞)郎(👬)の身辺から離(📣)れ(🧚)てしまった。こと(⏲)に洞窟が(🌬)、深く穿たれれば(🐣)穿(🥐)た(🤬)れるほど(🍧)、(📎)その奥深く(🎏)槌を(💖)振(🔖)う[#「奥深く槌を振う」は底本(běn )で(🏹)は「(🛫)奥深く振う」]市九郎の(🔁)姿は(🎛)、行人の(🦎)目か(🚭)ら遠ざかっていった。人々は、闇のうちに閉され(🛐)た洞窟の中を透し見ながら(🚡)、
実之助は、馴(♏)れぬ旅路に、多(duō )くの(📳)艱難(nán )を苦し(🎖)みな(🥐)がら、諸国(👽)(guó )を遍(🐆)(biàn )歴(🏭)して、ひたすら敵かたき(🎲)市九(jiǔ(💾) )郎の(🐿)所在(zài )を求めた。市九郎をただ一度さえ(😱)見(🚟)たこともない(🏕)実之助にと(🎎)っては、それは雲をつかむがごときおぼつかな(📗)き捜索(suǒ )であった。五(🖤)畿内(👟)きない、(✝)東(dōng )海(hǎi )、東山、山陰(🍛)、山陽、(👖)北(běi )陸(🐋)(lù(🎶) )、(🌻)南(🎐)(nán )海(🕹)と(🍅)、彼(🅿)は漂泊さすらいの(👐)旅路に年を送り年(🤴)を迎え、二十七の年(🐱)まで空(👎)虚な遍歴(🕴)の旅(lǚ )を続(xù(➗) )けた。敵に対(duì )する怨みも憤りも、(🌛)旅(🕡)路(😿)の艱(🗑)(jiā(📮)n )難に消磨せ(🎗)ん(📼)とすることた(🥀)び(💓)たびであった(🔌)。が(🚽)、非(fē(🌃)i )業(🉑)に殪たおれ(🦁)た父の無念を思(sī )い、(🙌)中川家再興の重(🔔)任(🏈)を考(❌)えると、奮(🚷)(fèn )然と志(zhì )を(🛸)奮い起すのであった。
彼(👡)らは、(♏)再び驚異(yì )の目を見開(kā(🌞)i )いた(👶)。彼(bǐ )らは、過去(qù )の無(wú )知を(🦃)恥(🚾)じ(🏅)た。市九郎に(👇)対する尊崇(chó(🈵)ng )の心は、再び彼(🐧)ら(🤫)の(👎)心に復活(😭)した。やがて(🌰)、寄進された(🍦)十人に近い石工(gōng )の槌の(🌸)音(yī(🍳)n )が、再び(🕶)市九郎のそれに和した。
実之(zhī(🖲) )助も(⛎)、そういわれてみると、そ(🏮)の哀願をきかぬわ(🌾)けにはいかなかった。今(🗒)ここで敵を討と(👃)うとして、群(🛠)(qún )衆の(📺)妨(🤜)害(hà(🔎)i )を受(🧞)(shòu )けて不覚を(🌬)取るよりも、(📣)刳(🐘)通の竣工を(🧓)待(dài )った(💼)ならば、今でさ(🏊)え自ら進(🐢)んで討(📜)たれようと(🏞)い(🔸)う市(shì )九郎(👖)が(👇)、義(🏼)(yì )理(lǐ(🔠) )に感じて首(🔹)を(🎓)授(shòu )けるの(⛓)は、必定(dìng )であ(❤)ると思(🧟)った。またそう(🌀)した打算から(🦍)離(😑)れても、敵(🏍)とはい(🐾)いながらこの(🗄)老僧(sēng )の大(dà )誓願(yuàn )を遂げ(⏳)さして(🕳)やるのも、(🎩)決(🍊)して(💎)不快なことでは(🎑)なかった。実之助は、市(shì )九郎と群衆と(🧣)を等(😥)分(👑)に見(📏)ながら、(🔊)
江(🔋)戸を立ってからちょう(🎎)ど九(jiǔ )年目の(😟)春を(🕶)、彼は福岡の城下に迎(🤚)えた(🚯)。本(💆)土を空しく尋ね歩いた後(❇)に、辺(🧕)陲へん(➗)すい(🚬)の九(jiǔ(🛵) )州(🌜)(zhōu )をも探(tàn )ってみ(🙉)る気にな(➕)ったので(🐑)ある(🚢)。
「丈たけは高(🔻)いか、低いか」と、実(🐤)之助はたたみか(🌯)けてきいた。
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