「もうここはだいたいすんだようですよ。」
そ(👕)れには(💑)、組織や(🚟)、講義(😡)科目(mù(➖) )や、諸行事の時(🔒)間割など、(🍻)必要な諸計(jì )画が一通(📁)りならべられていたが、その(🔳)どの部(bù )分(🔗)を見ても常識からとびは(🖋)なれたようなこ(🚗)と(🍞)は一つもな(🍁)かった。塾(🔡)(shú )堂(⤵)と(🚟)名のつ(🏢)くとこ(🚽)ろでは(🌠)、そ(🗾)のこ(🌝)ろほ(🍂)とんどつきものの(🌁)ように(✉)なっ(📕)て(🏡)いた「みそぎ」とか(📃)、「沈(🎁)黙(😸)ちんもくの労働(dòng )」とか、およそそう(💯)いった、いわゆ(🌯)る「(🈸)鍛(duàn )練たんれ(🐟)ん」的な行事が全く見(jiàn )当たら(🤫)ないのは(🤕)、むしろみ(🗻)んな(👖)には、ふしぎに思(🆖)(sī )われたくらい(👶)であった。五時(Ⓜ)半起床というの(🔋)が(🏤)、二月(yuè )の武蔵(🤮)(zāng )野むさ(🏅)しのでは、ちょっと(🐥)つらそうにも思(sī )えたが、それも(🙎)青年た(📊)ちにとっては(✉)、(🍵)決し(🌃)てお(🤵)ど(🐬)ろくほど(🏛)の(🦋)ことではな(📗)か(🔒)った(🎚)。むしろかれらをお(🍵)どろか(🙄)したのは、生(🔎)活(huó )に(🧑)うるおいを与(yǔ )あ(🗣)たえ(🌌)るよう(⬇)な行事(🗽)が、かな(🦖)りの(😰)程度(dù )に、織(👛)(zhī(🦔) )おりこまれていることであった。とにかく、(🤫)見る(😵)人が見(🏁)れば、(🈴)日常生(🙃)活を(🤼)深め高め(🐬)る目(🥔)的で、すべて(🤥)が計画さ(👱)れているということが明ら(🏓)かであった。
左(zuǒ )右の窓の(🥘)下(xià(➗) )に、(💌)小(xiǎo )便つぼ(⛑)がそれぞ(🙏)れ七つほど並ならん(🌵)でおり、(👗)そこを四人の塾生が(👦)二人(🥢)ず(🙏)つにわかれて、棒だわしで掃除していたが、(🛢)その中(🌯)に(👊)は、大(🈺)河(🤵)の姿は見(jià(💿)n )えなかった。
道江とい(🖍)う一(📗)女(🔫)(nǚ )性(🛠)(xìng )が(😪)、間もなく、自分の(🦉)目(🚃)のまえに現われる(🙇)とい(👻)う小さ(🗿)なでき(🎦)ことの予(🐀)想(💧)、(📧)―(😼)―大き(🔨)な(🏙)人(🏿)間(🤧)社(shè )会の運行うんこうの中で(⏹)は、まったくどうでもいいような、(🥎)そ(😌)うした小さなできごとの(🚒)予想よそうが、(❇)どうし(➰)てこ(📰)れほどま(📊)でに自分(🏴)をまごつかせ、自分(fèn )の不断の心の修(🐓)(xiū )練を無力にする(🤰)の(🙂)か。どうして、現在友(yǒu )愛塾におお(🌰)いかぶ(🏗)さ(♐)っ(➗)て(🎙)いる深(shēn )刻な問題以上に、自分(✊)の心(xī(🍳)n )を(👄)なやますのか。女(📙)(nǚ )性(xìng )とは、恋愛(🔓)(ài )れんあいとは、いったい(🅱)何だろう。それは、こ(🎇)れまで自(zì )分が(🐉)考えて来(🌐)た人(rén )間(💎)生活(🎀)の秩序とは、全(quá(⏮)n )く次(🔊)元のちが(🛳)っ(🌃)た秩序(🚐)に属するも(⤴)のだろうか(🎽)。
そして、次郎のほう(👵)をちょ(😧)っとぬすむように見ながら、
それは第二(èr )の(🔹)笞(chī )だった。し(🥘)かも、(🐜)第一の笞(👧)(chī(💱) )よりはるか(💽)にき(🤳)びしい(🍇)笞(chī(🤡) )だ(🔽)った(🚡)。
やがて、最後(🐇)(hòu )のひびきが、澄(🔒)すみわたった(⏫)空に消(💑)え(🖖)入るの(🕛)を(🎂)待って、和(hé )尚は侍僧(sē(🍆)ng )じそうを呼ん(🥓)でた(🈚)ずねた(🏝)。
板木を打って(😻)いた(🗞)のは、はたして大(🆚)河無門だ(📧)った。シャツ(❔)にズボンだけ(🔙)しか身につけて(🔍)いず、足(zú )袋たびもはいていなかった。しか(🏦)し、(😹)べつに寒そうなふ(💛)うでもなく(📡)、(🎆)両足をふん(♒)ば(♓)り、(🚚)頭から一(yī )尺(💌)ほど(🏓)の高さの(🖖)板木を、近(jìn )眼鏡の奥おくから見つめて、(🚿)い(🦐)かに(🗼)も(🛐)念入りに、ゆっくりと槌つちをふるっ(⚾)ていた。
奕(🕡)(yì )堂和(hé )尚は聞きおわ(🖍)って、いかにもうれしそうにうな(♓)ずい(♏)た。そして(⚓)、まだどこかに漂(piāo )ただ(👘)よっていそうな鐘の音(yīn )を(😣)追(🐫)い求(🛹)めるように、ふ(☕)た(🥜)たび(🥫)しず(🚋)かに眼(🍿)をとじた。
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