フェラ 動画《オナニー 女子 毎日》2行目ライン
オナニー 女子 毎日あらすじ
陽貨よ(🐗)うか、孔子を見(🦖)んと欲(yù )す。孔子(zǐ )見ま(🤠)みえず(📐)。孔子に豚(tún )いのこを帰(guī )おくる。孔(🥝)(kǒng )子(zǐ )其の亡きを時として、往きて之を拝(🐿)す。諸(zhū(🐋) )これ(👐)に塗(🖍)(tú(⭐) )みちに遇う(😳)。孔子(zǐ )に謂(wè(🎾)i )いて曰(🗿)く、来れ、予わ(🤘)れ爾(❌)なんじと言(🥟)わんと。曰く(😝)、其の宝(🕎)を懐きて其の邦を迷わすは、仁(rén )と謂うべ(🦇)き(🌃)かと。曰(yuē )く、(🌐)不(🌠)(bú )可な(👮)りと。事(🤼)を従(📁)う(🔛)を好(🦉)みて亟しばし(🍏)ば時を失(🚩)うは(📧)、知(zhī(💚) )と謂う(🤭)べ(💑)きかと(📠)。曰く、不可なりと。日月逝き、歳我(🏙)と与にせずと。孔(kǒng )子(zǐ )曰く(✈)、諾だく、(🔜)吾(✂)(wú )将まさに仕え(😐)んとす(🏫)と。
孔子は、(🧟)自分の(👠)まえに、台にのせ(👥)て置かれた大(🐐)き(🐇)な豚(tún )の(🍍)蒸(zhēng )肉むしにく(🏯)を眺めて(👴)、眉をひ(🍌)そめた(🧞)。
(🐮)門(🏂)人(rén )たちが、孔子のこうした教訓(🈲)に(🌚)よって、まじめ(🛢)に自己(jǐ )を反省(shě(🍿)ng )する機縁を(💸)掴み(🚺)得たか(👿)は、まだ疑問であった。しかし、それ以来、(🎒)仲弓の身分(🈸)(fèn )や、(⚾)彼の父(🌛)の素(🔀)(sù )行が(⤵)、彼等の(🕟)話(huà(🤵) )題(🐏)に(💡)のぼら(😨)なく(🐰)なったことだけはた(🤩)しかである(🤸)。尤(yóu )も、この事は(🥏)、仲(🕸)弓自(🕍)(zì )身(shē(🖍)n )にとっ(🛰)て(💔)は、(🏟)どうでも(🕙)いい事であ(🚆)った。彼(🔤)(bǐ )はただ自ら(🏫)を戒(📉)慎する(🌘)ことによ(🔘)って、孔(kǒng )子の知遇に応こた(🍌)えればよ(🧟)かったのだか(⌚)ら。
「御(👠)教(🍮)訓は、身に(👩)しみてこた(🔮)えました。ありがとう存じます。これ(⛓)からは、技(🦁)術を磨く(👊)と共(gòng )に、心(🍾)(xī(🌯)n )を治(zhì )める(🐚)こ(📛)とに、一層精進(🕠)いたす決心でございま(🔬)す。」
「どう致しまして。先生の(⏫)お眼は、そ(💳)れこそいつも湖水のように澄んで居(jū )りま(🌁)す。」
「かりに(🌔)斑牛まだらうしの子であ(🉑)っ(🛃)て(🤠)も、天地山川(🔤)の神(👘)(shén )々はお嫌いはさ(🤢)れぬか(🚚)の(🐂)。」(👻)
１ 子曰く、法(🐄)語(yǔ )の言(yán )は能く(🏥)従うこ(🎩)と無(🌆)からん(🕕)や、(💞)之を改(👇)むるを貴しと爲す(⛔)。巽(xùn )与(😛)(yǔ )（そんよ）の言は能く説(🥪)（よろこ）ぶこと無からんや、之を繹(yì )（たずぬ）るを貴しと爲す。説(shuì )びて繹(yì )ね(🗓)ず、従い(🏜)て改(🈚)め(🗓)ずんば、吾(wú )之(zhī )を如何とも(❔)するこ(🍓)と(🥌)末(🌙)（な）(🤵)きのみ(🔖)と。（(🎭)子罕(🐱)篇）
（なるほ(🌊)ど孔子は音楽(🧜)の理論に(💺)は(🧞)長(🐅)じ(🔄)ているだろう。し(🍉)か(❄)し、実(♈)際(jì )楽器を握って(✏)の技術(shù )にかけては、何(🐪)とい(😘)っても自分の方が(😞)玄(🦄)(xuán )人くろうとだ(🏏)。）
「(🥍)君は(🦆)、奏楽の時(👆)にな(❄)ると(🐛)、いつもわしの顔(🖼)(yá )色(✉)(sè )を窺わ(🖌)ずには居(jū )れないので(🎆)はない(🥀)か(🚿)な。」
「音楽の世界は一(🦅)如の世界じゃ。そ(🕐)こでは(🚓)、いささかの対立意(💓)(yì(🈯) )識も許さ(🚼)れない。先ず一(🏅)人々々の楽手の心と(🤦)手と楽器とが一如になり、(🏝)楽手と楽手とが一如に(🐷)なり、更に楽(🙌)手と聴衆とが(🔊)一如(😒)になって、翕如き(🍄)ゅう(✈)じょとして一つの機をね(🥑)らう。これが未発(🧡)の音(yīn )楽じゃ(👷)。この翕如たる一(yī )如(rú )の(🤜)世界が、機到っておの(🎄)ず(🥒)から振動を始め(📧)ると(🚃)、(💿)純如とし(🕡)て濁りのない音波(bō )が人々の耳(🦀)朶(🥫)を(👝)打つ。そ(✡)の音はただ一つであ(🤣)る。ただ一(🎏)つで(⬅)あるが、その(🧜)中(💄)には金音もあり、(🐺)石(🚣)(shí )音(🔃)(yī(🆒)n )もあり、それらは厳に独自(zì )の(📢)音色を(🌭)保って、決しておた(❌)がいに(🌗)殺しあうことがない。※(「激」の「(🚙)さんずい」に(🚢)代えて「白」、第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如(📯)き(👏)ょう(🤭)じょとし(🦌)て独(🌻)自を(👍)守(🍑)(shǒ(🐛)u )りつつ、しかも(🦆)ただ一(😃)つの流れに合(hé )するの(🚶)じゃ。こ(✒)うして、時間(jiān )の経(jī(⏫)ng )過(⏬)につれて、高(gāo )低(dī )、(♒)強弱(ruò(🐫) )、緩(huǎ(🐋)n )急、さ(🥉)まざまの変(biàn )化を見(jiàn )せる(🍟)の(🔺)であ(📅)る(🛌)が、その(🤳)間、(🦄)厘(lí(🎤) )毫り(🥚)んご(🎑)うの隙もなく、繹如えきじ(🏁)ょとして(🥉)続いて行(🅰)く。そこに時(shí(🍈) )間的(de )な一如の世(shì )界(🚎)があり、(🤪)永遠(yuǎn )と一瞬(🥦)と(🕝)の一致(🌲)(zhì )が(📲)見出(🚓)される。まことの音(yī(🏘)n )楽というものは(❎)、こ(🖊)うした(🎵)もの(🔥)じゃ。聴(🥖)(tī(⭐)ng )くと(⚓)か聴かせる(🛬)とかの世(🦈)界ではない。まして、自(zì )分の(🅰)腕(🚦)と(⛩)他(🍳)人(〰)の(⛷)腕を比(bǐ )べた(🖖)り、音(💂)楽の(🌵)わか(🍪)る(🔝)者(🏟)とわからぬ者(🅰)とを差別(bié )し(🥣)たり(🦑)するよ(🌕)うな世(shì(🐥) )界と(🔕)は、似ても(🈁)似つかぬ(♊)世界(jiè )なのじゃ(⛳)。」
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