フェラ 動画《えろ どうじ》2行目ライン
えろ どうじあらすじ
○(🕝) 囘(huí )＝＝門人(rén )顔(yá )囘(🎈)（顔(⤴)渕）
○ 泰伯＝＝周(zhōu )の大(🕎)王（たいお(📲)う(😺)）の長子(zǐ )で(🦍)、仲(🕺)雍(yōng )（ち(😊)ゆうよ(🏴)う）季(jì )歴(🏼)（きれき）(🌵)の二弟があつた(🏎)が、(😨)季(jì )歴の子昌（(♉)しよ(🈶)う）がすぐれ(🛒)た人物だつたの(👊)で、大王(wáng )は位を(🤶)末子(🏒)季歴(🏯)に(👙)譲(ràng )つ(🍇)て昌に及(jí )ぼしたいと思つた。泰伯(🌈)は(🤖)父の意志(🌞)を(🔶)察し(🤔)、弟の仲(🚱)(zhò(🆓)ng )雍(💅)と共に国を(🤣)去(👶)つて南方に(🆕)か(😞)くれ(🤖)た(🤚)。それが極(🖱)めて隱微の(😛)間に(💦)行(🍁)われたので、人(🤪)民(🌷)(mín )はそ(🍟)の噂さえすること(🕢)がなかつた(🎃)のである。昌(chāng )は後の文(👃)王、(💃)その子(zǐ )発(👴)(fā )（は(🐭)つ）が(🙌)武王である。
(🦍)陳ち(🙋)んの司敗(🏿)しは(🚗)いがた(📈)ずねた。――
「共(gò(🤠)ng )に学ぶこ(🔺)との出来(🥀)る人(rén )は(🕯)あろう。しかし、(🎗)その人たちが共に道(🧥)に(🏌)精(jī(🦒)ng )進(jìn )することの(🍍)出来る人で(🏈)あ(🥦)るとは限らな(🕍)い。共に道に精進(👻)することの出来る人はあろう。しかし、その人(🏝)たちが、い(🚶)ざという時(shí )に確乎(hū )た(🕋)る信念(🚐)に(🦃)立(lì )って行(🎥)(háng )動を(🌿)共(gòng )にし(😗)う(😀)る人で(🐪)あ(🥉)るとは限らな(🚥)い。確(➰)乎たる信念(🏑)(niàn )に立っ(👨)て(👎)行動を共に(🔷)しうる(😥)人(rén )はあろう。し(✉)か(⛓)し、その人たちが、(🚞)複雑(zá )な(🙊)現(⛲)(xiàn )実の諸(🕷)問題(tí )に(🥖)当面して、なお事を誤(🧝)(wù )らないで(🔘)共に進みうる人(rén )である(➗)とは限(🔊)らない。」
○ 聖(🚽)(shè(🐞)ng )人・君(jun1 )子・善人＝＝孔(kǒ(📽)ng )子のいう(🕌)聖人(rén )・君子(🤼)は常に政治(🍔)ということと関係があ(🔱)る。現(xiàn )に政(zhè(🏛)ng )治の任に当(dāng )つていると(😽)否と(🌬)にかかわらず、完(📼)(wán )全無欠な徳と、自由無碍な(🍂)為(wéi )政能力(🚊)をもつ(🔊)た人(rén )が「聖人」であり、それほどではな(🚈)くとも、理想と識見とを(🥗)持ち(🌩)、(🐌)常(🔺)に修徳(dé )に(⬜)いそしんで為政家として恥(😢)か(🥜)し(🎰)く(🚣)な(✋)い人、少(🍽)くとも政治に志し(💲)て修(🙉)(xiū )養をつ(🎣)んでい(😳)る人、そういう人(rén )が(⛵)「君(👻)子」な(🌗)のである(🐞)。これに(🍶)反して、「善(shàn )人」(❄)は必(bì )ずしも(🍅)政(😇)治と(⚫)関係(🏚)(xì(🎗) )はな(🐵)い。人(🔖)間(jiān )として諸徳(dé )のそなわつた人という(🧡)程度(🍬)の(🏻)意味(🔣)で用(yòng )いられてい(🤒)る。
こころやぶれず(👱)
一(😠)八（二(èr )二三）
○ 本章(🎍)は重(chóng )出(🚻)。八(bā )章末段(duàn )參照(zhà(🦎)o )。
陳ちんの司(sī )敗し(👖)はい(👖)がたずねた(🈳)。―(🈲)―
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