源(yuá(🚿)n )吉は齒(chǐ )を(👃)ギ(🎄)リ/\か(🥟)んでゐた。くや(🐬)しかつた(📅)。憎い! たゞ(🍻)口惜(💣)(xī )しかつた(🎆)! たゞ憎くて、憎くてたまら(🛶)なかつた(🈂)。源吉(jí )は始(shǐ )めて、自(zì )分(📆)(fèn )たち「百(💦)姓(xìng )」とい(🔧)ふものが、(🤣)どういふ(🛀)ものである(🐩)か、といふ事が分つた(🌺)。――(🤸)「死ん(👞)でも、野郎奴!」と(🌈)思つた―(🆎)―。源吉(📌)は、ハツキリ、自(🖕)分たちの「敵」が(🚐)分つた。敵だ! 食ひ(💆)ちぎ(🛀)つてやつ(🥃)て(😛)も、鉈で頭を(🌊)たゝき割(🎖)つてやつても(🔘)、顏(😩)の眞中を(🧘)あの(😷)鎌で滅茶苦茶にひつかい(🐫)て(🔫)やつ(⏰)ても(🦓)まだ足りない「敵」(❗)を、ハ(🌩)ツキ(✔)リ見た(⏭)。それが「巡(🎥)査」(🈳)といふも(✴)のと、(👍)手(🐱)をくみ合は(😾)せてゐる(🎗)「(⬛)からくり」も! ウム、憎(☕)い(😇)! 地主の野郎! 源吉は(🤜)齒(chǐ )を(👕)ギリ/\か(🕣)んだ。
「(🧘)ど(🏛)うだ(🍰)?」(💀)
皆は互に見※(🏨)(「(🐞)廴+囘」(🚣)、第4水準(zhǔn )2-12-11)はしてみた。それから手(🏒)が、あやふやに七(qī(♒) )ツ、八ツ擧(🏦)がつた。
「誰か考(😜)へがあり(🚍)ませ(🎁)んか。」
「分つてるべよ。地(♓)主から畑ばと(🏟)ツ返(fǎn )すの(🔂)さ!」
「馬鹿に澤(✊)山だな、(🥓)どうしたんだ。汽(🔊)車(chē )はまだゞ。え(🛬)ゝよ。」(📢)
初(chū )め、源吉は、お芳(🎞)が歸つてき(⏮)たと(⛓)きいた(🙍)とき、(🎄)カツ(🛁)! とした。拳(❣)固をぎり/\握(🧒)(wò )りしめ(😀)ると(📇)、「畜(🤚)生(🌅)(shēng )ツ!」と思(sī )つた。一思(🤱)(sī )ひに(🏤)と思つて、飛(⛄)び出さうとさへした。
「お芳(😳)が來て(🔣)ゐたで。」と(😹)云つた。
川向ひの村に用事を足し(📡)て(😽)歸(😈)つてきた(🈲)勝の(🌕)父(fù )親が、源吉(jí )に會つたとき、(🌄)川(👐)向ひ(🚥)で(➿)も、色(❤)(sè )々そんな話(🤪)(huà )が出てゐ(🏢)ると(📰)云つた。石(📉)狩川が凍(👏)つたので(🏍)、自(zì(🔎) )由に向(🛤)(xiàng )ひ側に行けるやう(🕥)になつ(😛)た(🎰)。授業料を(🙀)をさめることが出來な(🎏)くな(🆖)つて、小(🚈)學(🏓)校へ行く生(🍇)徒が急(⚪)に(🎰)減つた(🕐)。金(jīn )をか(🌵)けて、一日中遊(🔓)ばせ(👼)て置かれるか、と(🍬)云(yún )つた。
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