(🍵)――オ(🌺)イ(🚳)/\頼むぜ。
この会合は来ると(➖)きも(🏄)、帰る(⛰)と(🏌)き(⏬)も必(bì )ず連れ立たないこと(🧖)にされてい(🐢)た。森本も鈴(líng )木も別々に帰った。
(🐙)気(🆓)(qì(💯) )にしま(🚧)い(🌚)、気(qì )にし(👫)まい、そう意識(📅)すると、逆にその(⏮)意識(📪)が(🔅)彼(🥄)の心を歪(🎍)(wāi )める(💛)。河田(tián )と素直(zhí )な気(qì )持ではも(🈲)のが云えなくなった。河(hé(🥨) )田たちの顔を見ていることが出来なかっ(📭)た。自(🏀)分(🥃)(fèn )ながら可笑(💵)おかしい程(🕓)そわ/\して、視(shì )線を迷わせ(🔋)た。そして一(🍈)(yī )方(fāng )自(🚺)分の何処(chǔ )かでは、河田(🎲)の云うこと(🥈)に剃(tì )刀(dāo )かみそりの(🎑)刃のよ(⬅)うな鋭(duì )い神経(🙅)を使っ(👫)ているのだ。
と云った。
――キ(🧗)イ公、じ(👂)らすなよ!
産業の合(hé )理化(Ⓜ)は(👱)更に購買と(📛)販売の(🗒)方にもあらわれた。資(🍃)本(🌧)家同志で「共同購入(📼)」や「共(💃)同販売」の組合を作(😨)っ(🏿)て(🗻)、原(yuán )料価(⛴)格と販(⛹)売(mài )価格の「統制(🈴)」をする。そ(🚞)うすれば(💞)、彼(bǐ(⛸) )等は一方では労働者(🔬)を(🥚)犠牲に(🚱)して剰余価値をグッと(🍍)殖(🍰)(zhí )ふや(🎉)すことが出来(lá(⭐)i )ると同時に、こゝで(👞)は価格(🕎)(gé )が「保(🏥)(bǎo )証(zhèng )」さ(😛)れるわ(🐹)けだから(✂)、二重に利(⏳)潤を(⛱)あ(🏳)げることが出(chū )来るのだった。彼等の独占(📰)(zhàn )的な価格協定(🌌)(dìng )のために、安い品(pǐ(🧖)n )物(wù )を買え(😦)ずに苦しむのは(🐟)誰(💣)か? 国(🍄)民の(🎹)大(dà )多(duō )数をしめている労働者(🏵)(zhě )だった。
―(💷)―いや。
鈴木は少しで(⏯)も長(🎸)く河田(tiá(🍦)n )や石川(chuān )などゝいるこ(🛺)とに苦痛(tòng )を覚え(🍡)た。彼は(🔛)心(🚈)が少しも楽しまないのだ。誇(🍅)張(zhā(📡)ng )なし(🌘)に(🌁)、彼は自(🗞)(zì )分が(🎶)あら(🛍)ゆる(🤙)も(🔆)のから隔てられている事(⛳)(shì )を感(🚯)じていた。そし(🐘)てそ(🔄)の感情に何(🍇)時(⚪)でも負(🍞)かさ(🦀)れていた。――およそ(➖)、プロ(⚪)レタリヤ的でない(👓)! 然(rán )し(😹)自分は(🦑)一(yī(🍌) )体(👙)「運(🆒)動」を通(🗂)じて、(💴)運動をして(🏿)いるのか、「人」を信じて(🐎)運動をしてい(🛰)るのか?(✝) 河(🌖)(hé )田や石(shí )川(🔪)が自分にとって、どうであろう(🍛)と(🔕)、それが(🐣)自(zì )分の運動(🈸)に対する(🕠)「(⏲)気(qì )持」を一体(tǐ(🌜) )どうに(💹)も変えよ(🏪)うが(🦔)無い(🧓)筈(🐘)(kuò )で(🚲)は(🐩)な(🤽)い(🐭)か。―(🤾)―又変えてはなら(⛺)な(🥀)いの(🈚)だ。そうだ、それは分(fèn )る(🤢)。然し直ぐ次(👑)にくるこ(♊)の「淋(🕧)(lín )しさ」は何(hé(🏤) )んだ(🎵)ろう? ――(🤟)彼(🔭)はもう自分が道を(🍞)踏み迷ってい(🚮)ること(🏅)を知(zhī )って(🦈)い(🥔)た(🧡)。
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