浪(✅)士らの(⬆)幹部(⛪)の前(🕴)(qián )に(⏸)は、そういうめずら(➿)しい人た(⚽)ちがあらわれた。そのうち(📟)の一人(⛎)(ré(👠)n )ひとりは伊那(nà )座光(😎)(guāng )寺いなざこうじ(⛄)にあ(🍯)る熱心(🕘)(xīn )な国学の鼓吹(chuī )者こ(🎿)す(😥)いしゃ(👈)仲間で、北(🍺)原稲雄(xióng )が弟の今村(🚚)(cūn )豊(🍡)(fē(✅)ng )三(sān )郎(🥑)いまむ(🧐)ら(🐣)とよ(➰)さぶろうで(📇)あ(⛺)る。一人(🔐)は将軍最(zuì )初の上洛(luò )じ(🕌)ょうらくに先(🥁)立って足利尊(❓)(zū(🌶)n )氏(shì )あ(🖌)しかがたかうじが木(mù(🚅) )像の首(🐬)を三(🕺)条(tiáo )河原さんじ(🚍)ょうが(🆖)わ(💺)らに晒(⛪)(shài )さら(❓)し(🏳)た示威(wēi )の関係(😚)(xì )者、あの事件以来伊那に来(lái )て隠(🐔)れ(🕶)てい(🎌)る暮田正(zhèng )香くれたま(🎽)さかである。
こん(🚪)なことか(🏝)ら浪(👥)士(👔)らの疑(⛔)いは解け(🌖)た。そこへ三人が持(📴)ち出(chū(🎑) )して、及ばずな(✒)がら斡(⭐)(wò )旋の労を(🐳)執りたいと(👑)いう(🔚)は、(🚣)浪士らに間(jiān )道の(🖕)通(tōng )過(guò )を勧(🔣)め、飯田藩との衝突を避けさせたいという(➕)こ(🐭)とだった。正香や豊三郎は一応(📣)浪士ら(🚞)の意(😼)向を探りに(🥜)や(🈹)って来(🎈)たのだ。もと(💛)より(♎)浪士側でも戦(zhàn )い(🎨)を好むもので(🌺)はない。飯田(🆖)藩(✂)を傷つけずに済(jǐ )み、また(🚇)浪士側(cè )も傷つかずに済む(🚈)ようなこの提(🆙)案に不(👧)賛(💹)成のあろうはずもない。異(yì )議(yì )なし(🍒)。それを聞(wén )いた三人(rén )は座光(🎲)寺の方に待って(💷)い(⤵)る(💑)北原稲雄へ(🚄)もこの情報を(🌤)伝え、飯田藩とも(📈)よく交渉(dié(🥊) )を(⛺)重(💟)ね(🚊)て来(🌋)ると言って、大急(💤)ぎで(🤙)帰って行った(🌔)。
父(fù )と子(zǐ(⌚) )は互いに顔を(🤒)見(jiàn )合わせ(🆕)た。
「念(⚾)のためにう(🐄)かがい(🐕)ますが、伊那(nà )の平田(⭐)御門人は『古史伝』の発行を企ててい(🥕)るように(🚣)聞いて(😬)います。あれは何(hé(🦖) )巻まで行った(🚲)でしょうか。」
「宮(⏭)(gōng )川(chuā(😳)n )先生で思(sī )い出(💦)しまし(🔣)た。」(😦)と隠(yǐ(📏)n )居は言った(🐽)。「手前が喜多(duō(🥘) )村瑞見(🐹)(jiàn )きたむらずいけん(😋)というかたのお供(🔦)をして、一度(dù(🌏) )神(➗)(shé(➕)n )奈(nài )川の牡丹屋ぼたんやにお訪(fǎ(📉)ng )たずねし(👻)たこ(😑)とがご(😲)ざ(🔑)いました(🕠)。青(📝)山さん(🤱)は御存じないか(♈)も(🚮)し(🏁)れませ(🌯)んが、この(📤)喜多村先(🗃)生(🦄)がまた変わり物と来てる。元は幕(🕸)府の奥詰(🌥)お(🚽)くづ(🔳)めのお(🐎)医(yī )者(🍿)様で(🗿)すが、開港(👠)当(🥣)時(shí )の函館(👅)はこ(💵)だ(🎗)て(🛥)の方へ行(háng )って長い(❤)こと勤(😂)(qí(🎨)n )めていら(🔹)っ(😎)し(🦕)ゃるうちに(🛰)、士(☔)分に取り立てられて、間もなく(🥢)函(há(🚔)n )館奉行の組頭(🅱)(tóu )でさ。今(jīn )じ(🚿)ゃ(🐟)江(🎼)戸(🐒)へお(🙈)帰りになって、昌平校(xià(🔛)o )し(🌁)ょう(📓)へ(📜)い(🏢)こうの頭取(🌄)と(🕳)うど(🏵)りか(👗)ら(🈳)御(🎌)目(mù )付(監察)に出(😦)世(🧠)なすった。外交掛がかりを(🕸)勤めておいでですが(🎿)、あの(🍵)調子で行(💄)きま(🔨)すと今に外国奉(🚒)行でしょう。手(shǒu )前(🤠)も(🕢)こんな旅籠(lóng )屋(🐃)渡(🈳)(dù )世(shì )はたごやとせいをして見ていますが、(🚜)あ(👑)んなに(🎏)出世をなす(♿)ったかたもめずらしゅうございます(🎰)。」
第(➡)(dì )十章(📓)
「(🤶)おれも聞(wé(👉)n )いた。人が六、七十にもなって、全く後方うしろを振り(🍹)返(🥊)ることもできないと考えてご(🈹)らんな。生(shēng )命(mìng )いの(🚏)ち(🔮)がけとは言(yán )いなが(🦁)ら――えらい話だぞ。」
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