無き(🍁)を恥(🆙)じらい(🏕)
○ 聖(shèng )人・(💉)君(🔢)子・善(🙂)(shà(👉)n )人(rén )==孔(🔔)(kǒng )子のいう聖人・君子(zǐ )は(🎐)常に政治とい(✍)うこと(🎮)と関係がある。現(xiàn )に政治の任(rèn )に当つ(🧤)て(🔐)いると否(🎐)と(🏭)にかかわらず、完全無(🏤)(wú )欠な徳と(🎶)、自(🍰)由無(🐣)碍な為(wéi )政能力をもつた人(🛰)が(🚑)「聖人(🅱)」であり、それほどではなく(🚪)とも(🏬)、理想と識見と(🏫)を持(chí )ち、常に修徳に(🖋)いそしんで(🦁)為政家(jiā )として恥(💧)かしくな(🕠)い人、少(🗡)く(🧒)とも(💃)政治に(🛣)志(📹)して修養(yǎng )をつんでいる人、(🛄)そう(😹)いう人(ré(😴)n )が「君(jun1 )子」なのである(🚙)。こ(👀)れに(🍔)反して(👨)、「善人(🚮)」(🤯)は必(👏)(bì )ずしも政(🤲)治(zhì )と関(wān )係はない。人(🧛)間と(🔓)して諸(zhū )徳(🎽)のそなわつ(🕛)た人(🤢)(rén )という(🏏)程度の(💚)意(🥖)(yì )味で(🔦)用(yòng )い(😹)られ(📓)て(🔳)いる。
○ 孔子(zǐ )の(🗿)言葉(💺)は、平凡らしく見(📌)える(😳)時(🏫)ほ(🍕)ど(🐋)深いということを、私(sī )はこ(✳)の言葉(🔁)によつ(🔄)て(🚗)特に痛感する(🔷)。
「さあ、何で有名になってやろう。御ぎょにするかな、射し(🗜)ゃにするかな。やっぱり(🧔)一(🚯)番(fān )たやすい(✳)御ぎょ(🌬)ぐらいにし(🔍)ておこう。」
二一((🙇)二二(è(🥑)r )六(🎭)(liù ))
先師の(💉)ご病(😙)(bìng )気(🔭)が(🚐)重くなっ(🖼)た(🖋)時、子(⛷)路は(🎩)、(♿)い(🏽)ざと(🚷)いう場(chǎng )合のこと(🚮)を(📑)考慮して、(🛥)門人た(🍆)ちが臣下の礼をとっ(🚯)て葬儀をと(😭)り(🈂)行うように手はずをき(🤢)めていた。そ(♌)の後(hòu )、病気がいくらか軽くなった時、先師はそのこと(🏜)を知ら(🤔)れて、子(🏉)(zǐ )路にいわ(🏮)れた。――
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