「もっ(🐵)と(🌷)考(🤧)える?(🥀) ふむ。腑ふ(🌦)に落(⛵)ち(🚯)なけ(🤶)れば(⏫)、腑に落ちるまで考えるよりないだろう。自(🌼)分で考(kǎo )えな(😎)いで、人の言(🔮)うこ(🔃)とをうのみに(📗)する生(shē(💽)ng )活なんて、ま(🤑)るで意味がな(💫)いから(🍴)ね。」
しかし、つ(🏂)ぎの瞬(shùn )間しゅんかんに(🥈)、(👞)かれの頭にひらめいたの(⛅)は大(🙅)(dà )河(hé )無門(mé(🕊)n )のことだっ(🗃)た。かれは、すると、もう(🦁)飯(🐗)島(dǎo )の存(📻)在を忘れて(🤒)、大(dà )河の姿を便所のあち(🐎)らこちらにさがし(🐢)て(💊)いた。
「(😺)その実際を、(💪)おたがいに(㊗)鍛きた(🐬)え(🐗)あ(🔆)う(⏮)の(😦)が、ここの生(👧)(shēng )活だろう?」(🧛)
「うらまれやし(🔹)ませんか。」
「けさの(🏏)板木ばん(🌰)ぎの(⏳)音、どうでした?」(🌐)
「ぼ(🏿)く(⚓)は、な(🙂)がいこと友(🕰)愛塾の(⛑)仕事を(🈯)手(shǒu )伝わせて(♉)いただいていな(🏋)がら(🗺)、その精(jīng )神(shén )がまだ(🔯)ちっとも身(💋)につ(🌵)いていなかっ(🏄)たために、けさのようなあやまち(💳)を犯(fà(🎫)n )してし(🐾)まいました。ほんとうに恥はずかしいことだ(👀)と思っています。しかし、そのあや(🥙)まちによ(🈶)って(🍗)、開塾そ(♌)うそう、大河君(jun1 )のよう(🎞)な、友愛塾(🤐)精(📚)神に徹(🤮)底(dǐ(🤱) )した、実践家じっせんかの魂たまし(🎚)いにふれることができたこ(😠)とを思(sī(🔏) )いますと、(📣)一方(fā(🔠)ng )では(🥠)、かえってあり(🏕)が(💵)たいよう(🐜)な気(🥪)(qì )持ちもしてい(🐉)ます。」
しかし、(😩)か(🍤)れに(⛱)とっ(🅿)てい(🎽)っ(😠)そう不安に感(gǎn )じ(👓)られ(🌸)たのは、(🗻)今(jīn )朝の板木の打ちかたについて、大河(🏯)無門がぬれぎ(🌝)ぬ(🍺)を着せられていること(📸)であった(🙉)。
この一週間は、塾生(🆒)たちにとっては、まったく奇(😤)(qí(👊) )妙(miào )きみょう(😷)な感(gǎn )じのする一(🕢)(yī )週(zhōu )間だった。朝倉先(xiān )生(shēng )夫妻も、次郎も、生活(🌂)の細(📟)部の(🚆)運営については、自分(🕵)(fèn )た(🛁)ち(🌮)のほう(🍽)からは、何ひとつ指(zhǐ )図さしずをせず、また(⌛)、塾生(📼)(shēng )たち(📖)から何かた(🌒)ずね(➗)られて(📚)も、「ご随(📕)意(yì(🔅) )ずいいに」(🐥)とか、「適(shì )当(dā(♊)ng )に考(🤼)えて(🆕)やってくれたま(✖)え(🛏)」とか、「み(🤣)んなでよく相談して(🙌)みるんだ(🔑)な」(🎒)とかい(🌷)ったような返事をするだけだ(🌄)った(🕡)ので、とかくか(🐲)れら(👪)はとまどいし(🚯)た。中に(🧒)は(🏬)、それを(🏸)いい(💛)ことにして(🍖)、(⬛)ずるくかまえる(📰)もの(📭)もない(🧦)ではな(🤪)かった。その結果、む(🗻)だと(🎵)へま(💝)とがつぎつぎにおこり(🔙)、かれらの共同生活(🐴)(huó(🕙) )のすがたは、見た眼(yǎn )めに(💄)は決(🧑)していいもので(🚓)はなか(🕵)っ(⛹)た。時に(👍)は、不(bú(💛) )規律と怠慢(mà(🤢)n )たいまんだけが塾(shú )堂を支配(✈)しているのではないか(🔥)、と疑(🖋)われ(💵)る(🐭)よう(✋)な場(chǎng )面もあり、も(🌰)し学(xué )ぶこ(🗓)とよりも批(pī(🔼) )評(🏐)することにより(⚡)多(duō )くの興味(📸)を覚(jiào )えている参(cān )観(guān )者がた(⛏)ずねて来(🌈)たとし(🥌)たら、その人は、批(🐐)(pī )評(🚢)の材(cái )料をさがす(🚙)のに(🧤)、決(🥜)して骨は折れなかったで(🗞)あろ(⛪)う。
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