孔(📒)子はそれに頓着なく、
(🌈)彼は、「(😐)惜しいもの(♍)です(🏮)」という言葉に、(🕴)馬(mǎ )鹿に力(lì )を入(🥡)(rù )れた。それは心ある門(❄)人た(🌑)ちの(🦂)顔(yá )を(🚇)そむけさせるほ(🏅)ど(🧞)、変な響(xiǎ(🐘)ng )きを(🤳)も(🎾)っていた(⚾)。しかし中(👚)には(😈)、にや(💓)にやしな(🔶)がら、(🌙)孔(kǒng )子(zǐ )がど(📎)う答え(🏏)る(🏪)かを、(🐔)面(miàn )白そ(👪)う(🔎)に待っているものもあった。孔子は(📃)寒そう(👖)な顔(yá )をし(😻)て(❄)、一寸眼を(➰)伏せたが、次の瞬間には、その(⚡)眼は鋭く輝いて、みんなを見(➿)まわしてい(🐔)た。
「(🐡)6(⤵)父(fù )の在(🎿)世中は、(🖐)子の人(🔉)物をその志(zhì )によって判断され、父(fù )が(👤)死んだ(⚾)らその行(háng )動によ(💣)って判断(duà(🛩)n )される(🌔)。なぜな(✖)ら、(😨)前(qián )の(✈)場合(hé )は子(🕌)の(🎵)行(🛵)(háng )動は父の節制(🏤)に服すべきであり(🏐)、後の(🍸)場合(hé )は本人の自由であ(➕)るから(🐫)だ。しかし、後の場合でも、み(🆓)だりに父(fù )の仕来(😤)(lái )りを改むべき(👌)ではない。父(👁)に対する思(💊)慕(🛷)哀惜(xī )の情が深(shē(🐕)n )け(📁)れば、改むる(🚱)に忍(🎫)びないのが自然だ。三年父の仕来りを改(gǎi )めないで、ひたすら(🚌)に(😀)喪に(⛷)服する者にし(🚫)て(🐩)、はじめ(⬛)て真の孝子と云(yún )える。」
「随分(fèn )歩(bù )い(🐄)たようじゃ。そろそろ帰(🚧)る(🥙)とし(🏾)ようか。」
(最善(🍃)(shà(🥡)n )の策が見つか(🏳)らなければ、次善を選(📓)(xuǎn )ぶより仕方がな(⤵)い。)
「1道(🔌)理に叶った忠言(🆎)には正面から反対する者はない。だが大切な(🌔)ことは過(🔳)ち(🎺)を改めるこ(🕍)とだ。婉曲な言(💨)葉は誰の耳に(✏)も心持よく響(🗑)く。だが大切なことは、その真(🍂)意のあるところを(💡)探ることだ。いい気になって真意(yì(😠) )を(🤔)探ろう(🌫)ともせず、表面だ(🐆)け従って過ちを改めよ(⛎)うとし(🐉)ない(🔍)者(zhě )は、全(quán )く手(shǒu )のつけようがない(📿)。」
「7閔子(⛄)騫は何という孝(🌽)行者だ。親兄弟(🆗)が彼をいくら讃め(⚫)ても、誰一(yī )人それを非難(⬜)するも(🗼)のがない。」
(💺)彼は、し(🎓)かし、もう狼狽うろたえ(🥠)ても恐(🖖)(kǒng )れ(🐞)てもいな(🍦)かっ(🎂)た。粛(sù(🧘) )然と(🐑)した(🐞)空気の中に、彼はかえって安堵に(🚌)似た(⛄)感(gǎ(🤚)n )じ(🤣)を味うことが出(chū )来(lái )た。そして、(🦇)もう一(yī(🕜) )度、
「6(💞)父の(🍴)在(zà(🍽)i )世中は、子の人(🕥)物(📀)を(👎)その志(🥣)によって(📯)判(pàn )断さ(🥤)れ、(⛳)父が死(🐍)(sǐ(🗼) )ん(➗)だ(📞)らその行動によ(📨)って(🚀)判(pàn )断(⚡)される。なぜなら、前(👠)の(🔮)場合は(😪)子の行(📮)(háng )動は(🔒)父(🍶)の節(jiē )制(zhì )に服すべきであり、後の場合は本(😎)人(👦)の自(🚖)由(🍲)で(💭)あるからだ。し(🤲)かし、後(👘)(hòu )の場合(hé )で(🔙)も、みだりに(🥦)父の仕来りを改(🙄)むべきではない(🏯)。父に対(🏉)する(🧗)思慕哀惜の情が深け(😯)れば、改(gǎi )むる(🍏)に(🐍)忍びないの(🛶)が自然だ。三年(🖥)父の仕(shì )来り(🍅)を改めない(🚷)で、ひたす(🤝)ら(🦍)に喪(sàng )に服(🐮)する者(👏)にし(🔶)て、は(🤯)じめ(🚰)て真の孝(xià(🏒)o )子と云(🤩)える。」(❌)
さす(📱)がに、孔(kǒng )子も(🍜)一(🏗)寸当惑した。彼はしばらく豚肉を睨(➰)んだまま考(📈)えこんだ。
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