と、恭一にたず(🌽)ねた。
「(⛎)このまま放っ(🚒)とくと、上級生(🏴)の権威けんい(🌉)に(🤖)かかわるぞ!」
大沢にして(♿)は、めずら(🥥)しく(😪)激越(⏳)な(🚛)調子だ(🍟)った。み(🈶)んなは鳴りをしずめ(📇)て聴(💇)いて(🧣)いた。
恭(👸)一は、もうそ(🐰)の頃には(🏤)、(♍)詩や歌(gē )を(⏱)かなり多(duō )く作っ(👜)てお(🔠)り、年二(èr )回発行され(♿)る校(🔩)(xiào )友会誌(zhì(🌽) )に(⏭)は、きま(🌷)って何かを発表していた。次(cì(🔬) )郎に(🙊)は、そ(🥔)れ(🍝)が世(🚜)に(🖊)もすばらしいこ(⭕)とのよ(🐥)うに思え(👅)た。そのために、彼(🥂)の(🏚)恭(❕)一(🙈)に対す(🤷)る敬愛(à(🐕)i )の(👕)念は、(⚽)これまで(🥪)とはちがった意(yì )味で深まって行っ(🎭)た。が、同(🍯)時に(🗄)、彼が、(🦔)何かし(🚔)ら、恭一に対(🔜)して妬ねた(🍔)ましさを(🎵)感じはじめたことも、たしかだった。
「(💾)貴(🔳)様はさっ(➕)き俺を睨ん(🔆)でいたな。」
だが聰(cōng )明な読者(👩)(zhě )な(💌)らば、(🌁)彼のそうした(🤡)行(há(🀄)ng )為の裏(👒)に、(📔)いつも一(🍗)脈(♊)の哀(😄)愁あいしゅうが流れ(🎇)ていたことを決し(🙆)て見逃(🐵)(táo )が(😵)さ(⚓)な(👀)かった(🔛)はずだ。実際、哀愁は、次郎にとって、過去十(🤟)五年間(🌉)、切っても切れない道づ(👽)れであったとも言えるのである。彼(💧)の(👅)負(fù(🚌) )けぎらい、彼の虚偽きょ(🧗)ぎ、(🏒)彼の反抗(kàng )心と闘(🤛)(dòu )争(zhēng )心(xīn )、(🦊)お(🏓)よ(🍗)そそうした、一見哀(āi )愁(💌)とは極(🛬)めて縁遠(🏷)いように思われるものの(🐆)すべてが、(🌀)実は哀愁のやむにやまれぬ表現(xià(👭)n )であり(🌳)、自然(🥣)が彼に教えた哀愁からの(🐝)逃(táo )路だ(🎇)っ(🍝)た(👺)のである。そ(🏨)して(😗)、も(🎱)し(⏱)「自然(rán )の叡智え(🎮)いち」というものが疑えないものだとする(👢)ならば、(🆚)次郎の心がそろそろと詩(shī )にひかれていっ(🔌)たということは、必ずしも不(🏙)似合な(🦓)ことではなかっ(🛍)たであ(👷)ろう。というのは(💧)、(🤘)何人も自己(🍗)(jǐ )の真(♈)(zhēn )実を(🚗)表現してみたいという欲望をいくぶんか(🚕)は持って(🕕)いるし、そして、哀(😷)(ā(🥎)i )愁の偽(😌)(wěi )りのない(🛢)表現には、詩(shī(📉) )こそ最もふ(🎛)さ(🔪)わ(🔶)しいも(🌩)のだからであ(🕷)る。
(「一番」――「偉い(👢)人」―(📒)―乳(🍼)(rǔ )母やのおき(😼)まり文句(👳)はいつもこれだ。乳母やは、(💪)しか(🔶)し(⚡)、(🌫)何がほんとう(🤸)に(🌳)偉(🌠)(wěi )い(🍠)のかわ(🖋)かっているの(📝)だろうか。)
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