「(🔶)修(🗒)(xiū )行というもの(🔋)は(🧠)、たとえば(⏰)山(😶)を築くようなものだ。あと一(🏻)簣(🍖)もっこと(🌞)いうと(🌟)こ(😗)ろで(🔄)挫(cuò )折(🛶)しても、目的の(😒)山に(⏸)はなら(🛀)ない。そしてその罪は自分にあ(🤕)る。また、たとえば地なら(🕋)しをするような(🎼)も(🎌)のだ。一(yī(🐟) )簣もっこで(💡)もそ(🚧)こにあけたら、そ(🔻)れだけ(🧦)仕事(🔫)がはか(🗣)どったことにな(👖)る。そしてそれ(🎞)は自(zì )分が進んだのだ。」
道が遠くて
先師は釣(diào )りはされたが、綱(🐽)はえなわ(⚓)はつ(🛳)かわれなかった。ま(🕧)た矢(👭)ぐるみで(👦)鳥を(🕣)とられるこ(❗)とはあった(🎃)が、ねぐらの(🕯)鳥を射た(🅿)れること(🏃)はな(㊗)かっ(🍱)た。
○ (🏅)誄(🚣)==死(sǐ )者を哀し(🔆)んで(⏭)そ(🚅)の徳行(🈵)を述(shù(🔓) )べ、その霊(🧣)前に献(xiàn )ぐる(🔌)言(yán )葉。
道が遠くて
先師(✨)はこれを聞(😒)かれ、門(👝)人(ré(🔝)n )たちに(🌑)たわむれていわ(🆎)れ(🤞)た。――(✋)
先師はこれを聞(💝)かれ、門人たちにたわむれていわ(🐽)れた。――
「(🕯)詩によ(🀄)って情(😲)(qíng )意を(🐱)刺(🚔)戟し、礼(lǐ )によ(🏬)って行動(♈)に基準を与え、楽(🕸)がくによっ(👹)て生(🎰)活を完成する(🔽)。これ(📿)が修徳(🔱)の道程(chéng )だ(🖋)。」
「人(🅾)(rén )材(cái )は(💟)得が(🗳)たいという言葉(❗)があ(✨)るが、そ(🌘)れは真実だ(😎)。唐と(🚏)う・虞ぐの時(👀)代(🆎)をのぞいて、それ以後(📱)では、周が最も人材(🚛)に富(🎬)んだ時代であ(🚍)るが、それでも十(😸)人に過ぎず(🧜)、しかもその十(shí(💀) )人(🚈)(ré(🍽)n )の中一人は(🚢)婦人で、男(🌕)子の賢臣(🤺)は僅かに九人にす(✈)ぎなかった。」
有(yǒ(🕛)u )るをねた(🏀)みて(😞)
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