「正(🏽)(zhèng )面切(qiē )って道理を(👿)説かれると(🥒)、誰でも(⚪)その(🌷)場はなる(🥃)ほど(😙)とう(🎩)なずか(🙌)ざる(🔝)を得ない。だが(😨)大(💭)(dà )事なのは過(guò )を改めることだ。やさしく婉曲に注(⌚)意してもらう(🚵)と、誰(🍷)で(🎪)も気持よくそれに耳(💴)(ěr )を(🏇)傾けること(👞)が出(🗓)来る。だが、大(dà )事な(😤)のは、その真(zhēn )意(yì )のあ(🔲)るところ(🔡)をよく考えて見ることだ。い(💔)い気(🏎)になっ(🦐)て真意(🔎)を考(🥚)え(🍓)て見よう(💺)ともせず、表(📼)面だけ従って過を改(gǎi )め(👱)よ(💱)う(🛄)としない人(ré(🥗)n )は、(🤪)私には全く(😪)手(🏡)のつけ(📤)ようが(🌦)ない。」
民(🍜)謡にこういうのがある。
「それだけと仰しゃ(👸)いま(📡)すが(🔯)、そ(🏅)のそれだけが私(sī )たち門人(ré(📅)n )には出来ない(📪)こと(🎞)でございます。」(🙆)
こころやぶ(🏺)れず
「学(🤵)問は追いかけて逃が(🚍)すまいとするよ(〰)う(📃)な気(👂)持でやって(🏇)も、(👱)なお取(⛩)りに(👟)がす(😇)おそれがある(🐗)も(😭)のだ。」
先師に絶無といえ(📹)るもの(🤺)が四つあった。それは、独(dú )善、(🕡)執着、固陋、利(lì )己であ(🤡)る。
「せ(🎹)っかく道を求めて(🍼)やって来たのだから、喜(xǐ(✊) )んで迎えてやって、退かない(🖋)ようにしてや(🕶)りた(📹)いも(🖇)のだ(👅)。お前たち(😍)のように、そう(👛)むごいことをいうものではない(📐)。いったい(🐖)、人(ré(💓)n )が(🌓)自分(fèn )の身(shēn )を清くしよ(💦)うと思って(🈺)一歩前進し(⬇)て来(🏄)たら、その清くしようとする(🚓)気(♓)持を汲ん(🌴)でやればいい(🗽)の(📔)で(🍮)、(🎈)過去の(🔋)ことをいつま(🏭)でも気(qì )にする必要(yào )はないの(🍊)だ。」
(😣)先師の(😏)ご病気が重かった。子路(🎧)が病(🍸)気平(🤶)癒のお祷りをしたいと(🐦)お(⛺)願いし(🧛)た。す(🦍)ると先師(💫)が(🥘)いわ(📩)れ(🌛)た。―(💇)―
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