先師のご(💄)病気(🚳)(qì )が(⭐)重く(🖤)なった時、子路は、いざと(🍬)いう場(📶)(chǎng )合の(🍎)ことを考慮して、(🎽)門人(rén )たちが臣(chén )下(xià )の礼を(🔕)とって葬(zàng )儀(👯)をとり行(🌉)うように(💡)手はずをきめて(🍠)いた。そ(🎙)の(⏰)後、病気がい(💕)くらか軽くな(🈹)った時、先(🤛)師(shī )はそのことを(🏾)知られて、子路にいわ(😡)れ(🧚)た。――
一(📔)三(sān )(二一八(bā ))
本篇(piā(🥃)n )には古聖(shèng )賢(📂)の(🔆)政(🈵)治道を説(🖥)(shuì )い(🕌)たものが多(duō )い。な(🌊)お、孔子の(🥂)言葉(yè(🗞) )のほかに、曾(céng )子の(🤲)言葉(🎻)(yè )が多数(🗺)集(jí )録(lù )さ(💇)れて(🎂)おり、しかも目(🐕)立つてい(🎇)る。
「出でては国君上長に(🍫)仕える。家(jiā )庭(tíng )にあっては(🍜)父(🦇)母(mǔ(👿) )兄姉に仕える。死(sǐ )者に対する(🔶)礼は誠(🖥)意(yì )のかぎりをつく(🏽)して行(🐌)(háng )う(📧)。酒は飲(✅)んでもみだれない。――私(sī )に出来(💑)ることは、先ずこの(🈳)くら(📲)いなこ(🚧)とであろうか(🐇)。」
「(💔)やぶれた(💜)綿入(😈)を着(✖)(zhe )て、(🐄)上等(děng )の毛皮を着ている者と(⤴)並(🥃)(bìng )ん(🎺)でいても、平気(qì )でい(🚍)られ(🧒)るのは由(✅)ゆう(🐔)だろうか。詩経に、
「詩によ(💍)って情意(yì )を刺戟(jǐ )し(🤧)、礼(🦎)によって行動に基(🍿)準を与え、楽がくによ(🐚)って生活を完成(chéng )する。こ(⚪)れが修(xiū )徳(🕳)の道(😢)程だ。」
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