漫画《a 片 王》2行目ライン
a 片 王あらすじ
二八(bā )（(🌘)一七五）
先師は釣(diào )りは(🏑)さ(📡)れた(🐽)が(💞)、(🚹)綱(gāng )は(🗽)え(🧐)なわ(🌎)は(📢)つかわ(🏸)れな(🧢)か(🐖)った。また矢ぐるみで鳥をとら(🕶)れることはあったが、ね(💏)ぐらの(🤺)鳥(niǎo )を射た(😻)れることはなかっ(🎵)た。
子(🍹)路が(🕸)こたえた(🏹)。―(🐦)―
二六（一七(❎)三(sān )）
「売(mài )ろう(💢)とも、売ろうとも。私はよい買手(shǒu )を待ってい(💞)るのだ。」
「民(mín )衆(zhōng )というもの(⏳)は、範を示してそれに由らせる(🙋)ことは出来る(📚)が、道理を示(🚒)して(🍯)それを理解さ(⚪)せ(📔)るこ(🦖)とは(🈂)むずかしいもの(👠)だ。」
○ 聖(🍳)人(ré(🚽)n )・君子・善(shàn )人＝＝孔(kǒng )子のいう聖(⭕)人・君(jun1 )子は常に(💴)政(zhèng )治(zhì )ということと関(wā(🏮)n )係が(🗳)ある。現(🔅)(xià(🍏)n )に政(zhè(🌪)ng )治の任に当(dāng )つて(🍈)いると否(🆒)とにかかわら(➰)ず、(😞)完全無欠(qiàn )な徳と、自(zì )由無碍(🐠)な為(👫)政能力をも(📄)つ(🥓)た人が「聖(shèng )人」であ(🤤)り、そ(🗨)れほどでは(🕗)な(🔮)くと(👦)も、理想と識(⛲)見(jiàn )と(🐌)を持ち、常に(🕰)修徳(dé )に(🗝)い(🚙)そしん(🔅)で為政家(jiā(🚁) )として恥かしくな(🛹)い人、少(🥒)(shǎo )くと(🍂)も政治(📈)(zhì )に志(zhì )し(🕠)て修養をつ(😿)んでいる人(👇)(rén )、(🏻)そういう人が「君子」(🛅)な(📹)の(🍋)である(⚪)。これに反して(💧)、「善人」(😾)は必ずし(😯)も政治と関係はな(🏚)い。人間(👐)(jiān )として諸徳(🌒)のそ(🚘)なわ(😬)つた人という程度(dù )の(🍎)意味で用(🤫)いられ(📳)ている。
つつしむこころ。
かよ(🐫)うに解(jiě )する(🧛)ことに(🤶)よつ(🤛)て、本(běn )章の前段と(🕷)後(hòu )段(duàn )との関(wān )係(xì(🏵) )が、はじめて明瞭になるで(🤭)あろう(⛷)。これは、私(💍)一個(gè )の見解であるが、決して無(🕧)謀(mó(🌓)u )な言(🔎)ではな(🍕)いと思う。聖人・君子・善人(🌽)の三(sān )語を、単(🍣)なる人(🎩)(rén )物の(🥪)段階と見(jiàn )ただけで(👣)は、(🦒)本章の意(✍)味が的確に捉(😲)えられないだ(🕳)け(🌔)でなく、論語全(quá(🔘)n )体(tǐ )の意味(🅱)があい(🧟)まいになるの(🤹)で(🗯)は(🥙)あるまいか。
五(🤸)（一八(👋)九(🐒)）
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