川向(🏋)ひから、若(👔)い男(✨)がやつ(🕹)て(😃)きた。自分(🦔)の方も一緒(xù )にやつた方が、地主(🔊)に當る(🥤)にも都(dōu )合が(🕍)い(🔹)ゝといふことを(👓)云(yún )つ(📵)た。日を決(jué )め(🌸)て、一度(🎫)、小學校に(🐧)集つて、其處(🍕)で、どうするか、といふことを(😉)打(📫)(dǎ(💕) )ち(🤥)合はせることにし(🈷)た。
源吉達は、(〰)も(😨)う雪(🉑)(xuě )も(☝)固(gù )まつたので、山へ入る時期だつ(💇)たけ(📚)れども(🤢)、こ(🈚)の方が片付くまで行けなかつた。それに今(jīn )で(🗻)は皆(jiē )、そんな處(chù )でない、と思(💬)ふほ(➿)ど(🍯)、興(xì(🌔)ng )奮し(💨)てゐた。石(🆓)山の家(🏂)に寄り(🚰)合(hé(🐔) )つて、色々の(🐠)話をきいた(📂)りしてゐる(🔕)うちに、殊(👠)(shū )に若(ruò )い百姓などは、「地主つて(😘)不(🥄)(bú )埓だ!」さ(😪)ういふ理(lǐ )窟の根(gēn )據(🗨)が(🚶)分(🎆)つてくる(🏎)のが出て(🥝)きた。始め(🔃)「さうかな(⏩)ア」と思つ(🚹)て(🐒)、フラ/\(🐊)し(😇)た氣持の(🐹)ものが、「野郎奴(nú )」などと云(yún )つて(🎏)きた。澤山集(🚗)(jí )る(🗒)ことが(💖)あると、校(xià(📵)o )長(zhǎng )先生(🏴)は(🏨)、手(🥪)振りや、身振り(😉)まで(🤺)して(🚜)、「(⛴)佐倉(🍃)宗五郎(⌚)(láng )」(📽)や「(💋)磔茂左(zuǒ )衞門(🐉)」などの義民傳を(🎤)話し(👓)てきかせ(👚)た。それ(🙋)が、處が(😪)、理窟(kū(⏮) )なしに百姓の頑固(🚸)な岩ツこ(🧔)ろのやうな胸のすき間(🗳)々(💥)々から、にじみ入つて行(háng )つた。それか(👿)ら(🗨)、笑談(tán )の(😃)やうに、「北海道の宗五(wǔ )郎」といふ奴が、何處かから一人(rén )位(wèi )は出(🔽)たつて惡くない(👐)だ(🌯)らうさ、(🌜)と云つた(🈚)。すると、(🎩)朴(pǔ )訥な百(bǎ(🚱)i )姓(😟)は、眞面目に、考(kǎo )へ(🦆)こ(🎴)んだ。
次の日に、(👓)源吉は、お(🐑)芳が始(shǐ )め(👾)どうしても(🛍)飮まな(🕷)い、飮まない、とぐわんばつ(👹)て(🤮)ゐた藥を、や(📇)うやく(🚑)飮(yǐn )んで(💈)ゐるといふ、噂をきいた。そ(🍐)れは、何(hé )度(dù(🥔) )も何度も出した手紙が(🤢)一囘(huí )だ(🐁)つて返(🥙)事が來(🤛)な(👲)いのに、色々これ(🔹)か(👒)らの(🚲)事(😱)も(🛋)考へ、飮み(🔈)出(🕑)(chū )したの(☔)だ(🔽)と、(⌚)云つてゐた。源吉は、自分のことのやうに、氣持に狼狽(♋)を感(📼)(gǎn )じた。が、だ(😲)まつ(🏬)て、それを(🧒)こらへた。
母が「まあ(🈳)/(👎)\(🤮)」(🎎)と云ふと、
間(😧)。
差配が今年度(dù )分(fèn )の小(xiǎo )作(zuò )料(🌖)のことで(✈)、村(🗡)にやつ(🍪)てきて(😾)、村の(🍄)重だつた――小金をためてゐる丸山の家にゐる(🚘)こ(🗻)とが分つた(🏻)の(👂)で、「幹部」の一(yī )番若い(🐅)元氣(🅾)のいゝ石山が、校長先生(shē(⬇)ng )の入(🎎)智慧で作(🙇)(zuò )りあげた恐ろ(🌹)しく漢字の多(duō(🤘) )い、石山自(zì )身(🆚)に(🏵)さ(👲)へ、さう(🏟)はつきり文(wén )句(🖖)も意味も分らない「陳述(shù )書(shū )」をもつて、(🍎)出掛けて行つた(🥋)。
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