畳(dié )の上(🙆)(shà(🍱)ng )には、柿の枯(🚟)葉が一枚(🛒)舞いこんでいた。彼は祖(🎮)(zǔ )母に対し(🌌)て、彼(bǐ )がこれまで感(❌)じて(🔺)いた(🐍)の(😋)とは、ちがった(💏)反感を覚(jiào )え出(chū )した(📧)。そ(📈)れは、今までのような乱(🥚)(luà(🍫)n )暴をしただけ(🕚)では(🤑)治まりの(💜)つ(🏽)きそ(🎤)うもない、いやに陰欝(📷)いんうつな反感だった。そうした反感(gǎn )の原因が(👥)、(🐛)祖(zǔ )母(mǔ )の言葉(yè )にあっ(🍍)たのか、そ(🛢)れを言った時と場所と(🐙)が(🎺)悪(è )かったためなのか、それとも、彼の気持(💏)がこ(🌃)の(🌫)ご(🈵)ろ(❎)沈ん(⛸)でいたせいなのか、(🏂)それ(🌒)は誰(shuí )にも判断が出(🤞)(chū )来(lái )ない。とにかく(🕥)、(🌓)彼は、今まで(🍰)にな(🕙)い、いやな気(qì )分になって、永いこと天(🍊)井を見つめていた。
と、由夫が(🚁)に(🗓)やに(🛹)やしながら(⚾)言う。
しばらくすると(💎)、久し(🎧)く思(🤧)(sī )い出さ(📴)なかっ(🤝)たお浜たちの顔が、つ(🍎)ぎつぎに浮(🥘)かん(🚇)で来る(🤸)。不思(🎟)議(yì )なことには、お浜や、弥(mí )作爺(🐕)さんや、(🕹)お鶴の顔(yá(🍑) )よりも、眉の太(tà(🌉)i )い勘作や、や(🙄)ぶにらみのお(🌦)兼などのきらいな(🦔)顔(👞)の方が、はっきり思い出(chū )さ(🌆)れ(🐤)る。それで(😷)も(✝)彼は、(🔴)遠い以前の(🔠)校(👙)番(💽)室の夜の団欒だ(🏃)んらんを回想して、いくぶん心が(📘)落着いて来た。
(🍨)お祖(zǔ )母さんに合槌をうつ(🌿)声が、そこ(🕔)こ(😺)こから聞(🐝)えた。そして、また一しきり念(⚡)仏の声(👠)が室内に流(liú )れ(🎬)た(🤑)。
教室(🚯)(shì )の方からは、先(xiā(🐎)n )生や(🙃)上級(🕔)の児(ér )童たち(🌼)が、大声で(🙎)叫(jiào )びか(🕡)わしながら、がたぴ(🐂)しと(🛣)物(🚛)(wù(📔) )を動(⏬)かしている(🥏)音が、ひ(🎒)っきり(🌭)な(🌊)しに(🏕)聞え(🐛)て来(lá(🎅)i )る。
お祖(zǔ )母(🕢)さんは、声をふ(🎟)るわせなが(🚱)ら、(♍)そう言(✍)って、仏(fó )の瞼まぶたをさす(👽)った。
彼(bǐ )はそ(🐫)んなこと(😲)を(🔶)考(🔯)え(🕚)ていた。しかしそれは決し(🐜)て、(🐹)お祖(zǔ )母さ(🧥)んに(😿)対する皮肉や何かではなかった(🚭)。「死ね(⛱)ば何もか(🛹)も終(zhō(💮)ng )る」とい(🗃)う(🕸)彼の考えが、「死(👖)ななければ何(🍎)一つおしまいにはな(🤰)らない(🚽)」という考えに移って(😇)いったまでのことだ(🕙)ったのである(👊)。
「乳(🍘)母(⬆)やもそ(🤪)こ(🖐)に(😜)行くの(🕐)?」
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