「有能(🖕)(néng )にして無能(néng )な人(🤒)に教えを乞い、多知(🕔)にして(🏀)少(😵)知の(👢)人にもの(🥔)をたずね、有(😁)っても無きが如く内に(🤰)省み、充実していても空(🚜)(kōng )虚(xū )なるが如(rú )く(🌉)人にへり下り、無法をい(♋)いかけられても相手(shǒu )になって(🔙)曲直(📄)を争(zhēng )わない。そういう(✖)ことの出(🙇)来た人がか(🌏)って(🐚)私の友(yǒu )人にあったのだが。」
「大宰はよく私(sī )の(🕒)ことを知っ(🚉)ておられる。私は若いころ(🔀)には微賎な身分(fèn )だったので、(🕕)つまらぬ仕事(🧙)(shì )をいろいろと覚(🤢)え(🚂)こん(📝)だ(🆎)も(🗿)のだ。しかし、多能(💓)(néng )だから君子だと(🆑)思(sī(🕌) )わ(💈)れたのでは赤(🥫)面する。いっ(🏍)たい君子(🈚)と(🍘)いう(💣)も(📒)のの本質が多能とい(🏈)うことに(🏞)あっ(🐺)ていい(🎮)ものだろ(🤘)うか。決してそんな(🦔)こ(💡)とはな(🏢)い(⌚)。」
○ (📫)子(📬)貢は孔子が(📔)卓越(📂)した徳(🐼)(dé )と政(zhèng )治(〰)能力とを持ちながら、いつまでも野にあるのを遺(yí )憾(hàn )として、かようなこと(😶)をいい出(🔣)(chū(♿) )したのであるが、子貢らし(🍾)い才気の(🗝)ほと(👈)ばしつた表(🏦)現(🔂)で(😚)ある。それ(🤯)に(📅)対(🎥)する孔子の答(🏺)えも(🐺)、じよう(🏡)だんまじり(🗂)に、ちやんとおさえる所はおさえ(🤬)てい(🈸)るのが面白い。
○ (🈹)孔(kǒng )子(zǐ(😂) )が(🐄)諸国遍(biàn )歴(lì(😍) )を終(📴)つて魯に帰(⬛)つたのは(🦂)。哀公(gōng )の十(shí )一年で、六十八歳(suì )の時であつ(🏚)たが(🔵)、その(🦏)後は、直(🚶)接(jiē )政治の局に(💳)あたる(🌀)こと(🤢)を断念し、専(🔐)心門人(rén )の教育と、詩(📰)書禮(🤳)(lǐ )楽の(🎄)整理とに(🕚)従(📎)事したので(🌯)あ(🍹)る。
二八(🐟)(一七五)
○(⚽) 子貢(🍔)は孔(kǒng )子(zǐ )が(🌮)卓(🔦)越した(🦅)徳(dé(🏹) )と政治能力と(🕘)を持ちながら、いつまでも野に(🍒)あるの(🐅)を(🌚)遺憾として、かよ(🚒)う(💊)なことをいい(🛷)出(😱)し(👡)たので(🤸)あ(🏆)るが、子貢ら(🔰)し(👙)い才気(qì )のほとばしつた表現(xiàn )であ(🥈)る(🕴)。それに対(🔚)す(👓)る孔子の(🌏)答えも、じようだ(🦅)ん(🚶)ま(🌈)じりに(🛢)、ちや(🗡)んと(💞)お(⏫)さえ(📖)る所は(🤪)おさえ(🚬)ているのが面白い。
「社(🤑)会(🔂)秩序の破(🍲)壊は(📆)、(🧠)勇を好んで貧に苦しむ者(zhě )に(😢)よってひ(🦔)き起されが(🚽)ち(🤱)なも(🌆)ので(🔳)ある。しかしまた、道に(👡)はずれ(🦔)た人を(😔)憎(zēng )み過ぎることによっ(🌞)て(💂)ひき起(🍘)されるこ(❎)とも、忘れてはならない。」
先(🏻)師の(🔱)ご病気(📥)が重(chó(👝)ng )かった(🛩)。子(🤖)(zǐ )路が病気(🐨)(qì )平癒のお(🚶)祷(👚)りを(🐪)したいとお願いした。すると先師がいわれた。――
子貢(gòng )がこたえた。――
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