えろ ntr10

A「あの西洋(😌)人誰？　こいちゃ(🍫)ん(❇)」

Aと云って、大人達は冷や(📩)か(🍍)した。悦子(🐯)はまだ箸は(♟)し(😱)の(⛲)持ち(👠)方が(📋)ほんとうでなく、子供(🥈)独得の変(📭)な持ち方を(♊)する上(♐)に、袂(🐸)が手頸(📈)てくびに絡からみ着いて洋服の(🙁)時とは勝手が(🐟)違(🎇)うせ(🍞)いか、物をたべるのも不自由らしく、八(🌠)寸に(❤)載って出た(♟)慈姑くわいをひょいと挟は(🏌)さもうとして、箸の間から落した拍子に(🛴)、慈姑が(💟)濡ぬ(🐄)れ縁か(🦒)ら庭にこ(👶)ろげて、青苔あ(⚾)おごけ(🐭)の(⬜)上をころころと走っ(🕔)て行っ(🛀)たのには(📽)、悦子も大(🏺)人(🐙)達も声を(🍊)挙げて(⏪)笑ったが、それが今年(🏮)の行事(🎴)に於ける最初の滑(🚾)稽(🤳)こ(📅)っけいな出来事(🤟)であ(📝)った。

A　この(🔜)手紙(🗃)には(🌺)、(🔯)御返事は要いりません。お大(💴)事に。

A　さて、きょうは、何(🎧)をお話(🎚)いたしましょう(😄)かな(📬)。何も別に(🍓)お話(🌝)す(🧕)る程の珍らし(🤫)い事もご(🌶)ざいませ(🚑)ぬが、（こんなに気取ら(🖍)ないと、い(🅰)い(😥)先(🕞)生なんだが）本当に、いつも(📕)いつも(💩)似(🥒)たような話で、皆(🙎)様(🏩)も（誰(⏸)もいやしない）うんざりした(🥜)でございましょうから、きょうは一つ、山(👻)椒魚という(🔁)珍(🤭)動物(🔟)に(🛩)就いて、浅学の一端を御披露(♋)ひ(👨)ろうしましょう(✍)。先(🤒)日私は、素直(🦖)な書生にさそわれま(🌨)し(㊙)て（いやな(😇)事を言(🚝)う）井の(🐭)頭公園の梅見としゃれたのであり(🏆)ますが、(💉)紅梅、(🦎)白梅、ほつほつ(⛽)と咲(👘)きほ(🚾)ころび（(😟)紅梅(🌧)は咲いていなかっ(🗼)た）つ(🕑)つ(🥍)ましく(⏱)艶えんを競きそい、ま(😗)ことに物静か(🚤)な、仙境とは(📣)かくの如きか(🔫)と、あなた、(🍵)こな(👝)た、夢に夢み(🧒)るような思いにてさまよい(👶)歩き、ほと(🕗)んど(🥘)俗世(⛔)間に在るを忘却いたし（親子どんぶり、親子どんぶり）ふと(🛺)眼前にあらわれたる(🔆)は、幽玄(🐗)なる太古の動物、深山の（(🏬)言うという字に糸二つか）巒気(👴)らんきた(🐐)ゆとう尊いお(🥢)姿、ごそ(👺)り(💃)ごそりとうごめいて(🦐)い(🅿)ました(💒)。いや、驚か(🈶)なくともよろしい(😕)。こ(🐇)れ(🕦)が、そ(🖕)の、れいの山(🐥)椒魚で(🚱)あ(☕)ったというわけなのであります。私たちは、(🕎)梅が香に酔いしれ(🤺)、ふ(📚)らふら歩いて(💽)、知らず識ら(🔕)ずのうちに公園(🌦)の水族館に(👇)はいって(🌁)い(🔴)たので(⛷)あり(🔽)ます(🚀)。山椒魚。私は(📔)その姿を(⛹)見(🗞)て直観いたしました。これだ！　これこそ(🦇)私の長年さがし求めてい(😜)た(🏺)ところ(📣)の恋(😣)人だ。古代そのま(🥟)まの(🌑)に(🎀)おい。純粋の、(💵)やま(📝)と。（(⭐)ちょっ(🤢)と、こじ(😩)つけ）こ(🕓)れは(🎚)、全く日本のものだ。私は(🐽)、(🖱)おも(✈)むろに、かの同行の書生に向い、この(🚴)山椒魚(📌)の有(🕛)難さを説(👼)いて聞(🏤)かせようと思ったとた(🎋)んに、(💕)かの書生は(😖)突(🛏)如狂(🌓)人の如く笑い出しま(🔬)したので、私は実(🛡)に(🚳)不愉快になり(🥗)、説明を中止して匆々そうそう(⏸)に(🍰)帰(😵)宅いたした(🐋)の(🏤)でござい(🏂)ま(📫)す。き(⏸)ょうは皆様に、(😈)まずこの(🚮)山椒魚の学理上の説明を(🍩)少し(🦊)お聞(🐃)かせ致しまし(🌗)ょう。日本の(🚚)大きい山(💕)椒魚(🏉)は、これは(✏)世界中でたいへん(⏹)名高いものだ(🧒)そ(🆒)うでございまして、私が(❄)最(☝)近、石(🐷)川千代松博(🏸)士の著書(🀄)などで研究いた(🌼)しま(🍋)したところに依よれば、(😩)いま(🏾)から(🕑)二百(💖)年ば(🚝)かり(🐟)前に独逸ドイツの南の方(🦐)で、こ(🙁)れ(💟)まで見た(🤸)事も無い奇妙な形の化(⛷)石(🍱)が出まして、或る(👔)そ(💿)そっかしい学者が(🔃)、これこそは人間の(🏷)骨だ(🔞)、人間は昔、こんな醜い(👇)姿をして(🎊)這はっ(🛹)て歩いていたのだ、(⛱)恥を知れ(⛏)、(🎁)などと言(📋)って学界の紳士(🕜)たちをおどかし(🤒)たので、その石は(🤥)大変有名になりまして、貴(📃)婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教家は狼狽(💺)ろ(🏵)うばいし、牛太(🎇)郎は肯定し(😢)、捨てて置かれぬ一(✍)大(🔺)社会問(🧕)題(😡)にさえ(🌋)なりかけて来ましたので(🈸)、当時の学界の権威たちが打ち寄り研究の結果、安心せよ(😃)、こ(🎢)れは(⏯)人間の骨ではない、(🦏)しかしなんだかわか(🐇)らな(😹)い(😊)、亜(♈)米(🏍)利(🤥)加(⛸)アメリカの(💎)谷川に(🥌)棲すむサンショ(🐊)ウウオという小動物に形(🤶)がよく似て(⏭)いる(㊙)が、けれども、亜米(🤫)利加にい(🕯)るそのサンショウウオは(😋)、こ(🏁)んなに大(🌿)きくはな(📃)い、(🥅)両者の間には、その大きさに於い(🤛)て馬と兎(📛)く(🌕)らい(🗝)の相違(🆑)がある。結局(🍰)、なんだかわからな(🈲)い(🔴)が、まあ、大サンショ(🚓)ウ(🈳)ウ(🍛)オとでも(👂)いうも(🏭)の(✴)であろ(🏨)う、と気の(🐏)きい(🕙)たご(🥧)まか(🤛)しかたをして、い(🚅)まはこの大サンショ(😱)ウウオなるものは(㊙)死滅して世界(🍅)中のどこにも(🐱)いない(🦔)、(🥡)居(🏨)ら(⚓)ん(😔)！　と大(🚱)声で言(💒)って(❇)衆口を閉じ(💯)させ(🏖)、ひ(🌖)と(👴)まず落ちつく(🧘)事(📁)にい(🏭)た(🔯)し(👛)ましたが、さて(🛰)そ(🥈)の後、シーボルトという人が日本に(🌤)まいりまし(🍸)て(🎋)、或る偶然の機会(🗣)に(🥄)れ(🔊)いの(📮)一件がのそ(🈚)りのそり歩いてい(🎇)るのを(🕛)見(🌠)つけて腰を抜かし(🥔)た(🛺)。何千年も前に、既に地球上から影(☕)を消(👹)し(📵)たものとばか(💖)り思(😶)われていた古(🧙)代の怪物が、生(🍌)きて(🎭)の(😺)そのそ(🎐)歩い(📻)ている、あ(🕡)あ、ニッポンに(🍯)大サンシ(➡)ョウウ(🌖)オ生(☝)存す、(🎑)と世界中の学界に打電い(✈)たしました(🖋)。世界中の学者(🍟)もこれに(✔)は、めん(🔫)くらった。うそ(🚳)だろ(💡)う、シ(🤺)ーボルト(🙅)と(📧)い(😪)う奴は、もと(🔢)から(🚁)、ほら吹きであ(🕷)った、などと分別(👸)臭い(💁)顔をし(🧖)て打ち消す(💢)学者(㊙)もございましたが、(🍪)ど(💍)う(📜)も、その(🐻)ニッポンの(💸)大サンショ(☝)ウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロ(😘)ッ(🏯)パで発見せら(🀄)れた(📺)化石(🍍)とそっく(👁)りだという事が明白になっ(☕)てまいりま(🍐)したの(🚷)で、知らぬ(🎱)振りをしているわけに(🏔)も(🥛)ゆかず、ここに日本の山椒魚が世界中の学(🦍)者(😿)の重(😾)要(💢)な研(😯)究課目と(🆒)相(🐧)な(❌)りまして(🌤)、いやし(✒)く(➡)も古代の(🐥)動(🏹)物(🛎)に関(🔈)心を(🌆)持つ(🧔)ほど(🔣)の者(🏭)は、ぜひとも一度ニッポンの大サンショウウオにお目にかからなければ話に(💲)なら(🥏)ぬとまで言われるようになっ(🚂)て、な(⏮)んとも実に痛(🐂)快無比、御同慶(🏎)のいた(🔔)りに堪えま(🖖)せん。思っ(🏔)ても見よ（また気取り(🥦)はじめ(🥈)た(🛺)）太古の動物が(🏧)太古そ(㊙)のままの姿(🐲)で、(🍘)いま(🍁)もなお悠然とこの日(📉)本の谷川に棲息せいそくし繁殖し、ま(🐨)た静かにものを(👧)思いつつある様は、(🤯)こ(📋)れぞ(🥅)まさしく神な(🎺)がら(🚑)、万古不易(🍪)の豊(🛍)葦(🕞)原とよあしはら瑞穂国みずほのくに、か(⬆)の高(➗)志こ(🐩)しの八岐やまたの遠呂智おろち、または稲羽いなばの兎の皮を(👽)剥は(🅰)ぎし和邇わになるもの(🐀)、(🦒)すべてこの山椒(🏎)魚で(⏸)はな(🌀)かった(🎡)かと（脱線、(🏰)脱線）私は(🚀)思(💪)惟し(♋)いつかま(😠)つるので(🏅)あります(🤢)が、反(👍)対の意(🚩)見をお(💭)持ち(🎟)の学者(🔯)もあるかも知れません。別(👼)段、こだ(📹)わるわけではありませんが、作州の津(🗳)山か(💥)ら九里ばかり(👗)山奥へはいったと(〰)ころ(🐣)に(👭)向湯原村(🦐)とい(🔩)うところがありまし(🍀)て、そこに(🎱)ハンザキ大(🏬)明神(🕶)と(🚗)いう神様を祀(🚟)まつっ(🔜)ている社やしろがあるそう(🔲)です。ハンザ(🤙)キというのは山椒魚の方(🛬)言(💆)のようなものであり(👉)まして、半(👫)分に引き(🕟)裂かれてもなお(🦎)生きているほ(🔖)ど生活力が強いと(🐀)いう意味があるの(🛫)ではな(🥅)かろう(🏢)かと思いますが、(🍋)そのハ(🚃)ンザキ大明(🌽)神としてまつられてある(🏘)山(👣)椒(🏕)魚も、おそろし(🤞)く強く(♓)荒々し(😠)いも(🏋)のであったそうで、さかんに人(⬅)間をとって食(🌷)べたという口碑こうひが(🎷)あ(⬅)りまして、それは作陽(🏒)誌と(🥁)いう書物にも(🔗)出(🀄)ているようでご(🌺)ざ(♏)います。あんまり(🍈)人間をとって食べるので、或ある勇士がつ(🖥)いに之(🕡)これを(🕜)退治して、あと(🦈)の祟たたり(✒)の無いように(🍻)早速、(👤)大明神として祀り込めてうまい具合におさめ(🚔)たと(😉)いう(😧)事(🕳)が、その作陽(💘)誌という書物(🌞)に詳しく書かれているのでござい(🗺)ま(🍁)す。いまは、ささや(🍐)かなお(🔁)宮(🥞)で(⏸)すが、(🚍)その(🧝)昔は非(😦)常に大(🅰)きい神社だったそうで、なんだか、八(🍞)岐やまたの大蛇おろちの話に似ているよう(🔊)なところも(😎)あるで(👜)はござ(🔅)いませんか。決(🐶)し(🔣)て、(🚠)こだ(🌒)わるわけで(🚴)は(🤴)ありませぬが、作陽誌によります(🥣)ると、その(😍)ハン(🤑)ザキの大きさが(💭)三丈もあったというので(🔅)すが、(🧠)そ(👥)れ(📛)は(🛩)学者た(🛫)ちにとっては(🆕)疑(🐳)わしい事かも知れませ(🛴)んが、どうも私は人の話を疑(🏦)う奴はまことに(🕞)きらいで(✉)、三(🍁)丈(🔵)と言(😧)った(🈸)ら三丈(♈)と信じたらいいではない(🌗)か。（何も速記者に(🐪)向って怒(🤐)る必要はな(🌟)い）とに(💥)かく(⛱)昔は、ほうぼ(💽)うに(🎷)山(🕯)椒魚が(🚉)いて、そ(🚁)うしてなかなか(🧞)大(🧞)きい(💕)のも居ったという(🏹)事を私は信じたいのでございま(👍)す。いったいあの動物は、からだ(💵)が(🌟)扁(🛐)平へんぺい(🌛)で(🐳)、そ(⛺)うして年(🧣)を経る(📸)と共に、頭が異(🧚)様(🌸)に大きくなり(🛂)ます(🧚)。そうして口が大きくなって、いまの(🏧)若い人たちなどがグロテスクと(🍛)か(🐍)何とかい(📼)って敬遠したがる種類の風貌を呈(🧦)してまいりますので、昔の人がこれを(🔛)、た(🕋)だもの(🥜)でな(🅾)いと(🗿)し(🏦)て畏怖いふしたろうという事も想(🦏)像(🤞)に(💋)難くな(🍃)いのであ(🌎)ります。実際(🔵)また、いま(🐸)日本の谷川に棲息している二尺(❄)か二尺五(😉)寸(🌖)くら(🍥)いの山椒魚でも、く(🚮)らいついたり何かすると酷ひ(🌐)どいそ(📿)うです(🏀)。鋭(😓)い歯(🍐)はありませんけれども何せ力が強うご(🌺)ざいますから(🕵)、人間の(🤭)指の一本や二本は、わけなく食いち(🚟)ぎる(🐹)そ(🍙)うで、どうも、いやになります。（失(🚌)言）その点に就いても私は山椒(⛅)魚に対して常に十(🥟)分の(🕛)敬意(🔹)を怠ら(㊙)ぬ(🐓)つもりでございます。割(🐽)合におとなしい動(🐏)物でありますけれ(🚥)ど、(🏉)あれ(🔸)で、怒ると非常にこわい(🤐)も(🙌)のだそうで、稲羽いな(〰)ばの兎も、(🍨)ある(🛌)いは(🌎)こいつにやられたのではな(🎩)かろう(👧)かと私は(✊)にらんでいるので(🙍)ございますが、これに就いてはなお研究(🛰)の余(🏠)地もある(✔)よ(🥉)うで(😰)ございます。妙な(😋)もので、あの(👨)ように鈍(🦆)重に(👏)見(⛺)え(📭)ていて(✒)も、ものを(💡)食う時(🕔)には実(🍔)に素早(🐺)い(🔝)そう(🏒)で、静かに瞑想め(🚨)いそうにふけってい(🎥)る時でも(⏩)自(🎴)分の(🍸)頭の側に他の動物が来る(📎)と、(🚀)パッと頭を曲げ(⛩)て(🎤)食いつく、是これ(🐂)が(🔚)ど(⌛)うも実に(🦂)素早いものだそうで、話に聞いて(🕸)さえ(🧠)興(⚓)醒きょうざめが(⛩)す(🚈)るくらい(🌮)で(🖋)、突如とし(🕊)て頭を曲げて、ぱ(🔂)くり(🤦)と(🔧)やって、ま(🥍)た静(👨)かに瞑(💜)想にふ(⭕)け(🥦)る。日本の山椒魚は、あのヤマ(👛)メと(🐧)いう魚を(👋)食っているので(Ⓜ)すが、どうしてあ(🔹)んな敏(📪)捷な(🐎)魚をとっ(😒)て(🍽)食(🌳)えるか(🌥)、不(✊)思(😇)議なくらいでありま(🐋)す。それに(🌫)はあの山椒魚の皮膚の色がたいへん役立っているようであります。かれが谷川の岩の下に静かに身を沈め(🌔)ていると(🤙)、(🏃)泥だ(👙)か何だ(🗜)か(🚪)さっぱりわか(💣)らぬ。それでかれは、岩穴の(🎫)出口の(🕞)と(💘)ころ(🅰)に大(🏻)き(🔘)い(🐬)頭(Ⓜ)を置いて(👔)お(🤧)きまして、深くものを(🙅)思うて(🐣)おりますると、(🉐)ヤ(🌱)マメがちょいとそ(🐹)の岩の下に寄っ(🔹)て来(✔)る、と(⚡)突如ぱ(❕)くりと(🏞)大きな口をあ(💞)けてそれを食(🏒)べる、遠くまで追いか(🕡)けて行くという事はか(👛)らだが重くて(✅)とても出(🐠)来ない、そのかわり自(🐒)分の頭のすぐ(🐠)そ(🚩)ばに(🧒)来たなら決して(🔓)逃(🏴)がさずぱくりと食べる、それは非(🎻)常に素早いも(🤬)のだそうであります。昼は(⛺)た(📜)いてい岩の下(🍷)な(🌱)どにもぐっている(🔭)のですが、夜はのそのそ(🧟)散歩に出かけ(🌚)る。そうしてずいぶん遠く(🌷)下流にまでや(🈯)っ(🐑)て来る様子(🍃)で、たい(🎧)へん(🎟)大きな河の河(⏬)口で網を打(💔)っていた(🤐)ら、その網の中(🏡)に(🥕)はいっていたなどの(😪)話もあるよう(🧜)で(📘)ご(🛄)ざい(🏳)ます(🎌)。だいた(🕚)い日本のどの(✝)辺(🤹)に多くいるのか、それはあの(🔻)シーボルトさんの他にも、和蘭オランダ(🌝)人のハンデル(🕧)ホーメン、独逸ドイツ(🍙)人のライン、地理学者のボンな(🚩)んて人も(🎰)、ちょいち(🌠)ょい調べていましたそう(⛏)で、ま(🍬)た日本(🍱)でも古くは佐々木忠次郎と(💙)かい(🛌)う人(🥕)、石川博士(🥋)など実地(😃)に深山(🌡)を歩きまわっ(🕗)て調(♎)べてみて、その(👖)結果、岐阜の(🐵)奥の郡(🗺)上ぐじょう郡に八(🥝)幡はち(🐪)ま(💤)んとい(🤬)うとこ(🔚)ろがありまして、その(⛷)八(🚜)幡(🚘)が、まあ、東の境にな(🏳)っ(📉)てい(🌦)て、(🔻)そ(🥧)の以(🍢)東に(🔑)は(⏭)山椒魚は見(🚼)当ら(🔼)ぬ、そ(📓)うして、(🏨)その八幡から西(🚴)、中央山脈を伝わ(🍟)って本州の端(📱)まで山椒魚はいる、という事に(〽)ただい(🎖)まのとこ(😿)ろで(🔻)はなって(🏥)いる(🔙)ようでございます。周防す(😷)おう長門な(Ⓜ)がとにもいる(⌚)そうで(🛵)すし、石州あた(👼)りにもいるそ(💧)うです。それから、もう一つは、琵(😻)琶湖の(🛫)近所か(🐒)ら伊勢、(🚽)伊賀、大(🎧)和、あ(♎)の辺に山(🚕)脈がありますが、あの山(🚚)脈にもちょ(🔡)いちょい居(🐒)るそう(🤛)でございます。その他は、四(💼)国にも九州にも(🛳)いま(🤤)のと(🥘)ころ(💠)見当らぬそうで、箱根(🌁)サンショウウオ(📐)とい(💮)うのが関(😧)東地(🕙)方に棲息して(🚻)居りま(🤳)すけれども(💽)、あれはまた(❄)全く違った構造を持っているもので、(🧖)せいぜい(🧟)蠑※(👛)(「虫＋原(💥)」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさでありまして、そ(😏)れ以上は大きく(👯)なりませぬ。日本の山椒魚が、(🎁)とに(🧙)かく古代の化石と同じく(👖)らいに(🔆)大き(🚁)いというところに有(🔽)難さが(🤢)ある訳(👻)でありまして、(🔀)文(🍼)句(🏎)無し(😩)に世(🏽)界一ばん、ここに(🃏)私(📹)の情(🚍)熱もおのずから湧いて来て、(🥙)力(🗃)こぶもはいって(😎)まいりま(🎁)す次第(🤪)でござ(🤛)います(😇)。最近、日本(🎫)で発見せら(😣)れた山椒魚の中で一ばん大きいのは、四尺五寸、まず一メー(🗞)トル半と(👂)いうところで(🌋)、それ以上のものは、ちょっと見当(🥅)ら(🎉)ぬそうでございま(🐰)す(🔂)。けれども、伯耆国(🍭)ほ(🐨)う(🎲)き(🔬)の(👰)くに(🙌)の(🤺)淀江よどえ村とい(📢)うと(🎙)ころ(🚺)に住ん(🔍)でい(🍀)る一老翁が(🃏)、自(😠)分の庭の池に子(🍒)供の時分から一匹の山椒魚(💃)を飼(🗒)って置い(🛎)た、(🤛)それが六十年余も経って、いま(🎄)では立派に一丈(🍝)以(🥚)上の大山椒魚に(🔂)な(👳)って、(🚌)時々(🍊)水(🙁)面に頭を出す(👔)が、その(🕝)頭の幅だけでも大(😵)変なも(🚳)ので、幅三(👶)尺、(👄)荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっとも(🦆)、こ(✡)の(🌾)老翁は、実(🤽)にずる(💘)いじいさんで(💑)、池(🐃)の水を必要以上に濁(🐩)らせて、水面(🈵)には睡(😝)蓮すいれん(🍨)をいっぱいはびこらせ(🎍)て、そ(Ⓜ)の山椒(🐕)魚(🤭)の姿を誰にも見せないよ(🛁)う(🚏)にたくら(💌)んで、そ(🥚)うして(🎞)自分ひとりで頭の(🥧)幅(🌑)三尺、(🕢)身のたけ(💝)一丈、(🔍)と力んでい(🏾)るのだそ(😡)うで、それは或る(⛵)学者の報(🚾)告(♈)書にも(🍗)見えて(👗)い(🕵)た(⏩)事でございますが、その学者は(🔨)、(🏰)わざわざ伯耆国(💹)淀江村まで出かけて(🛶)行って(🚶)その老翁(🔙)に逢(🥌)い、もし本当に一丈あ(⛱)る(🔷)んだ(🈴)ったら、よほど高い金を出し(🌲)て(🌽)買ってもよ(📥)ろしい、ひとめ(🦖)見せてく(🗡)れ、と(🎍)懇願した(📌)が、老(🈯)翁はにや(🐳)りと笑って、(✴)いれものを持って来(🚾)たか、と言ったそうで、実に(🔍)不(⬅)愉快、そ(🥗)の(🚫)学者(🙅)も「面妖めん(🧙)ようの老頭にして、いかぬ(🔍)老頭なり」と(🏤)その報告書にしるし(🏎)てあります(🐗)くらいで、地団(🦕)駄(📔)じだんだ踏んでく(🍸)やしがった様が、その一句に依よ(🈯)っ(🦂)ても(🗾)十(🎼)分(🌉)に察知できる(🐁)のであります。その(📄)山椒魚は、その後どうなったか、私も実は、そ(🐱)れほどの大きい山(🗽)椒(🧢)魚を一(🆔)匹(🦈)欲しいものだと思って(🏯)いるのであり(🤾)ますが(🚴)、どう(👗)も、(🍈)いれものを持って(🔩)来たか、と言われ(👨)る(😆)と窮しま(🍒)す。バケツぐらい(📰)では間に合いません(🔩)。けれども、私は、い(🥈)つの日か(🦑)、一丈ほどの山椒(🌆)魚を、わがものにしたい、そう(👵)して日夕相親しみ(🌭)、古(🌹)代(🎐)の(🥠)雰囲気にじかに触(🏮)れてみ(🐺)たい(💝)、(🍟)深山幽谷の(🏨)いぶきにし(🏧)びれるくらい接して(💻)みたい、頃日けいじつ(🧚)、(🎒)水(💎)族館にて二尺(⬅)くらいの山椒魚を見て(🚑)、それか(🧥)ら思うところあってあれこれと山(👺)椒(🕠)魚に(🗺)就(👂)ついて諸文献(🤯)を調(⤵)べてみましたが、調べて(📲)行くう(♏)ちに、(🥒)ど(🔡)う(🚵)にかして、日本一ばん、いや日本一ばん(🐉)は即ち世(🐠)界(🌩)一ばんとい(🌊)う事にな(😊)りますが、一(🥎)ばん大きな山椒(😠)魚を(💴)私の生きて在(😮)るうちに、ひとめ見たいも(🐀)のだとい(😜)う希望に胸を焼かれ(🎴)て(🐎)、これ(📶)ま(😄)た老いの物(👔)好き(🤹)と、かの貧書生（(👱)ひどい）な(👑)どに笑(🛷)われるのは必定と存じますが、神(🖱)よ、(🔵)私(🈂)は(🍫)た(⬇)だ、大きい山椒(🛺)魚(🥃)を見たいので(👼)す、人間、(🔺)大きいも(🐂)のを見たい(🆒)と(📣)いうのはこ(🚙)れ天性にして、理窟も何も(🥈)ありやせん！　(🍼)（本音(👤)に近し(🍮)）(😣)それ(⛴)は、どの(🥛)ように見事(🙋)なもの(❔)だろう(😎)、(🚧)一丈でなく(🖖)と(😀)も六尺で(🖇)もいい、想像す(🥔)る(📹)だに胸(🧢)がつ(🐵)ぶれる(🦉)。まず今日(🍐)は、これ(🔐)くらいにして置きましょう。（(😎)ば(😈)かばか(🎪)しい）(🚘)

Aと、(😪)何遍でも突っ返(🚬)します。そし(🕚)てそれで(♎)も出来ないと(🐸)なると、(🥟)

Aと、(👷)ナオミ(⚓)も女(📝)らしくない、書生ッ(🚈)ぽのような口(⭕)調で応(🧐)じて、