一(😿)(yī )八(二二三)
「もとより天意(yì(🐹) )にか(🏛)なった大徳の(👰)お(📱)方(🥁)で、まさ(🏀)に聖(shèng )人(🐇)(rén )の域に達(🛋)してお(🚮)られます(🍍)。しか(🚸)も、その上に多(duō )能でも(🐔)あられ(📆)ま(👄)す(🆒)。」
「人(rén )材は得(🔣)が(👀)た(🕥)いとい(🛺)う(🚳)言葉(yè )があ(👙)る(✂)が、それ(🏖)は真実(shí(🏹) )だ。唐とう・虞(🗽)(yú )ぐの時(🍭)代をの(👾)ぞい(🔷)て、それ以後で(🥦)は、周(zhōu )が最も人材に富ん(🥙)だ時代(🏔)であるが、それで(🛀)も十人に過(🏺)ぎず、しかもその十人(rén )の中一人(🏙)は婦(fù )人(🎟)(rén )で、男(🌓)子(🌺)の賢臣は僅かに九(🏟)人(rén )に(🕔)すぎなかった。」
○ 大宰==官(guān )名で(➡)あるが、ど(🏰)んな官(guā(✈)n )であ(🌉)るか明らか(🏹)でない。呉の官吏(🛣)だ(🥨)ろうという(🥁)説(🧠)がある。
先師は、喪服を着た人や、衣冠束帯をした人や、(🖐)盲人に出(⏳)会(😦)わ(⛅)れると、(🦎)相手(📱)(shǒu )がご自分(🦔)より年少者のもの(🥉)であっても、(👰)必ず(💷)起って道を(🐖)ゆずられ(🐄)、ご(🎓)自分がその人た(🤒)ちの(😢)前(🤙)を通られる時に(🌻)は(💐)、必ず(💩)足を早(zǎo )められた。
○ 乱臣(原(yuán )文)=(🐁)=この語は(🤕)現(🤔)在普通(tōng )に用いら(🕰)れ(📂)ている意(🔁)味と(🕒)全(🛩)(quán )く反対に、乱を防(fáng )止し、乱を(📉)治める(😣)臣(chén )という意味(😣)に用いられ(💕)ている。
招(🗺)きゃ(🏢)この(❇)胸
○ 政治家(jiā )の態度(🦁)(dù )、(🐢)顔色(sè )、(🧞)言語という(🌴)ものは、いつ(🚽)の(😂)時(shí(🏻) )代で(⏰)も共通(tōng )の弊があるものらしい。
つつしむこころ。
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