花(huā )咲きゃ招(zhāo )く(➗)、
(🤩)先(♎)師に絶(jué )無とい(🚮)えるも(👐)のが四つあ(🔎)った。それは、(🍟)独善、執着、固陋、利己で(💙)あ(🐃)る。
「鳳ほう(Ⓜ)鳥も飛んで来なくなった。河(hé )か(🎧)ら(⛔)は(⏹)図とも出なくなった(👫)。これ(😩)では私も生きて(🌋)いる力がない(🖇)。」
「寒さに向(xiàng )うと、松柏の常盤木であ(🍩)ることがよ(🍲)くわかる(👲)。ふだ(💣)んはどの(🙉)木も一(🥇)(yī )様に(🥒)青(🔭)い色をしてい(🕶)るが。」
「鳥は死ぬまえに悲しげな(🐺)声で鳴(🧦)き(🏾)、人(ré(🏦)n )は死(sǐ(♊) )ぬまえに(🕶)善(shàn )言を吐く、と申します(🎣)。これから私(sī )の申(🔙)上げますことは、(😠)私の最後の言葉でござ(📊)いますか(📳)ら、よく(🈷)お(💔)き(🐮)き下さい。およそ為政家が自分(🏸)の道(dào )とし(🍶)て(🕜)大切(qiē )にしなければな(📚)らないこ(⛓)とが三(🌐)(sān )つあります。その(✉)第一(yī(🚠) )は態度をつつしん(🔥)で粗暴(bào )怠慢にならない(🐭)こ(🕡)と、そ(🦅)の(📹)第(dì )二は顔色を正(🖕)しく(🚅)し(🐿)て(👝)信実(🎃)の気持が(🍌)あ(🧤)ふれること、その第三は、言葉を叮重(chóng )に(🔷)して野卑不(bú )合理(lǐ )になら(🍣)ないこと、これであります。祭(jì )典のお供物(wù )台の並べ方(🍗)などのこ(🔲)まかな技術上(🙂)のことは、それぞ(🌒)れ係の役人(🥖)がおり(🔽)ます(😚)し(🅿)、一々お気(📯)にか(🔴)けられなくともよい(🐣)ことでご(🥊)ざ(💒)います。」
一三(🙂)(sān )(二(èr )一八)
二(è(🐞)r )一(yī(🍉) )(二〇五)
○(🔞) (🌠)政治(zhì(😱) )家の態(tài )度、顔色(🐬)、言語と(🕌)いうものは、いつの時代(🐈)(dài )でも共通の弊(bì )があるものらしい。
「私(sī )は(📪)、君子(zǐ(👑) )というものは仲間ぼ(🥠)めはしないもの(🎂)だ(🍣)と聞いていますが、(🥅)やはり君子(zǐ )にもそれがあ(🗣)りましょうか。と申し(🔃)ますのは、昭公は呉(⏰)(wú )ご(📇)から妃き(🎊)さ(🌵)きを迎(♊)えられ、その(🔢)方がご自(⏲)分と同性なため(👙)に(😯)、(📤)ごまかして呉孟子(zǐ )ごもう(💆)し(💺)と(🏫)呼ん(♑)でおられ(🔠)るの(🌳)です。もしそれで(👱)も昭公(🍹)が礼を知っ(🐄)た(📒)方(✖)だといえ(🧔)ますな(👦)ら、世の(🧗)中(🌋)に誰(📱)か礼を知(zhī )らないもの(🐰)があ(😊)りま(⏪)しょう。」
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