『二人(🎢)(rén )ふた(🧥)り(🌭)と(🕊)も東(✋)京と(😷)うきやう(🧞)へ修業(yè(🔦) )しうげふに行ゆくん(🔘)だ(🤞)よ。』
と教をし(🚒)へて(🌶)呉(🧖)れ(🎭)ました。
「(🍼)娘のした(🏛)くは、こんなこ(🚷)とでいいのか。」
六(📸)(liù )一(🚡)(yī ) 初旅(🔇)は(🦅)つたび
『お前ま(🚭)へさ(🌗)ん(🛍)は誰だれですか。』(🔌)
私(😏)(sī )たちの家の入(♐)り口へ来て立(🐉)つような(🤔)貧(🦋)困者(📛)(zhě )も多くなった。きのうは一人ひと(🕞)り来(🔥)た。き(😙)ょうは二人(rén )ふ(🔨)たり(🌀)来たというふ(⏱)うに、困っ(🖍)て来(🚙)(lái )る(😰)人(ré(💤)n )がどれほどあるか(🏍)しれない。震災後(🦓)は働きたいにも仕(🚏)事(shì )がないと言って救いを(🆓)求めるもの(👰)、私(👽)たちの家へ来るま(📒)でに二日(🤹)ふつかも食(🦗)わなか(🎼)った(🛡)と(🍦)いうもの、そう(✍)いう(🔘)人たちを見(jiàn )るたびに(🚼)私は(❣)自分の腰に巻きつけ(🗑)た帯(dài )の間から(🐘)蝦(😜)蟇(✋)(má )口が(🏓)ま(🕙)ぐちを取り出し(⤴)て金を分ける(📃)ことも(👼)あ(🏻)り、自分の部(⛅)屋の押入れ(➰)から古(👆)本(běn )を取り出し(🌻)て来て(🚫)持たせてやることもある(😙)。中には(🧥)そういう物乞ものごいに慣れ(🔷)、逆(🔄)に社会の不合(🐹)理を訴え、や(🔷)る瀬(lài )のない憤り(🥅)を残して置いて行(háng )く(🧝)よ(🌚)うな人々(📿)も少(shǎo )な(📛)くない。私は自分(👓)に都合(hé )のできるだけの(🚅)金をそういう人(ré(😓)n )々(🐉)の前(🚊)に置き、(✨)
『私わたしは「冬ふ(🛁)ゆ」(😻)といふもので(🥂)す(👺)よ。』
(🎺)私(🏭)(sī )は自分に(🔇)言った。
寢覺ねざめには、浦(🚁)島(😾)太郎うら(🎌)しまたらうの釣竿(🦇)(gān )つりざ(🚴)をといふものが有ありました。それも伯(bó )父(fù )をぢさんの(✏)話はなして呉くれたこ(🤨)とですが、浦島太郎う(🌯)らしまたら(🧙)うの釣(dià(✊)o )つりをしたといふ岩いはもありまし(🕵)た(🐰)。それから、あの浦島(🍢)太郎うらしまたらうが龍宮りうぐうから(🅿)歸かへつて(🦅)來きま(🗯)して自分じぶん(🤜)の姿(🎬)(zī(🧚) )すがたをう(👒)つし(🖱)て見みたといふ池いけ(⭕)もあ(📩)りまし(🌍)た(🐲)。
いろ/\な(🎀)話(huà(🌾) )はなし(🚷)の出でる山家やまがの(🍿)あ(🦄)たゝ(📋)かい炬燵こ(👅)た(🔕)つ。
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