「ど(🎳)うしても、や(🚌)らな(🐂)けア(♒)ならな(📒)い(♐)かな(🥏)。」年寄(jì )つたのが(🎵)、そ(🌗)んな事(shì )を云つた。が、他の(🚟)「幹(🏾)部(bù )」は、今時、こんな事を云ふの(💞)を(🌴)きい(📋)ても、「冗談云(yún )つち(🧒)や困(kùn )る」(😡)とさ(🚧)へ思は(📃)なか(⏩)つた。かへつて(🔤)、首を一緒にかしげて考(🌛)(kǎo )へこんだりし(🤓)た。そして、
そして、「陳述書」を五(wǔ )分も(🚊)十分もかゝつて讀んでしまふ(😹)と、(⚽)「馬(mǎ )鹿(lù )野郎。一昨(zuó )日(🥑)をとゝ(🎭)ひ來い!」と、(👜)ど(👇)な(⏬)つて、それを石(shí )山(shān )の膝に投げ(🧣)かへし(🐼)てよこした。
源(yuán )吉(jí )は小さい(🏠)時(🏌)(shí )から、はつきりさ(📧)うと云へ(👼)ないが、(🎄)ある考へを持つてゐ(🌉)た。源(yuá(🔮)n )吉の父(fù )親が、自分(fèn )の一家(🚴)(jiā )を(💳)つれ(😷)て(🈲)、その頃では死(😮)にに行く(🔐)とい(👇)ふのと大し(🧦)た(💐)ちがひ(🤜)のな(🕑)か(🚓)つた北(🈁)海道(👂)にや(🤢)つて來(🐖)、何處(🚝)へ行つていゝか分(fè(📏)n )らないやうな(📶)雪(🌽)の廣野を吹雪かれながら、「死ぬ思ひ(👭)で」自分(📨)(fèn )達(⛸)(dá )の小屋(🕉)を見付け(🐭)て入(rù )つた。その頃(🚉)、近所を平氣で熊(xióng )が(⛽)歩いてゐ(🕤)た。よく馬がゐなくな(🏏)つた(🍹)り(🏊)、畑が踏み荒らされたりした。石狩川の川ブチで(🛐)熊が鮭(🐃)をとつてゐ(🥥)るのを、源吉の父が馬を(💮)洗ひに行つ(✴)た途中見て、(🎬)眞(zhēn )青になつて家へか(👮)けこ(🛵)んで來(🐮)たこと(🍻)があつた。夜になる(✍)と、食物のなくなつた(🐏)熊(😐)が出てくるので(🎣)各(📯)農(nóng )家(👵)では、(🎅)家の中にド(😶)ン/(🐴)\(♑)火を焚いた。熊は(⏪)一番(fā(👺)n )火を恐れた(✳)。源(yuán )吉(🏥)は小(xiǎ(🈚)o )さ(⚓)い(✨)時の記憶(😕)で、夜(⬇)になると、(🤢)窓(chuāng )から熊が覗いて(🚑)ゐる氣がして震へてゐた(🏘)こ(📎)とを覺(🐨)え(😇)て(📆)ゐる(🕵)。――そ(📝)の時から二十年近く、(🤠)源吉の(📋)父(fù )親達(🕶)が働(dòng )き(🔇)に働き通(😪)した。
そ(🥥)れ(🧥)で、――そ(🏩)れで百(bǎi )姓(xìng )達(dá(🌎) )が、やう(🧖)や(⏳)く、殺氣立つてきた「(😬)やうに見(jià(🌓)n )えた」。自然(🖋)、そして幹(🕝)部(💈)から、そ(💙)の氣勢(shì )が、だん(🐐)/\一人(⏱)々々と、傳つて(💱)行つた。誰も何ん(🧤)とも云はなくても、石(👫)山の(🏥)家に、成行きを知るために、百(bǎi )姓が(🏞)わざ/\出(chū )掛けてくるも(🙋)のも出來てきた。無口(🐫)な百(bǎi )姓も、口少なで(🐉)はあるが、苛立(♈)つた調子で、ム(🍌)ツツリ/\ものを(🍪)云つて行(háng )つた(🚷)。
年寄(🔰)つ(🌶)た百(😀)姓達(💰)は、どんなこ(🐢)とが(⛱)あらうと、全くそれは文字通り「どんな(⚽)事(🐜)」があらうとたゞ「仕(shì(📽) )方がない。」さう何年(nián )も(🎄)、――何十(shí(🔓) )年(🐕)も(⭕)思つてきてゐた(🈺)。
「表(🔺)おツ(🕋)かねえで(⛏)。んに(📺)、(🐻)寒いわ(👅)。」半分(fèn )泣き聲(shē(🏟)ng )で由が云(💳)(yún )つた。
(🎒)初め(🍽)、源吉(jí )は、お芳が歸つてきたとき(✂)いた(🚷)とき、カツ! とし(🅰)た。拳(🔑)固をぎり/\握り(🤜)しめると、「畜(chù )生(shē(☔)ng )ツ!」と思(🦕)つた。一(💍)思ひにと思つて、飛(🔺)び出さう(🔙)とさへした。
地(dì )主(💗)(zhǔ(📃) )の家(🤒)へ(🦆)行つた方は、家(💢)の中か(🏹)ら(➗)野(😬)(yě(🦐) )良犬でも「(🕺)たゝき(🀄)出される」やうに、上り端(👓)に腰もかけさせずに、そのまゝ(📟)「(🚻)た(👳)ゝき出」されて、(♌)戻つてきた。
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