「お買い上(shàng )げ(🚽)に(👑)なるのでした(🍛)ら、すぐ(🌺)あたって(🙍)見ましょうか(🚽)。」
孔(kǒng )子は(🧥)そ(👁)れに(💰)頓(dùn )着なく、
「2現今では、親を(🥩)養って(👫)さえ居(🦉)れば、それ(🤙)を孝(xià(🐵)o )行だ(🔤)とい(🚧)っ(🕉)ているようだが、お互い(😟)犬(⏲)や馬ま(📺)でも養(🎵)っ(🛋)ているで(🏁)は(👜)な(📂)いか。孝行には(🔌)敬(jìng )うやまいの心(🚋)が大切だ。も(🌅)し(👮)それ(⏸)がな(🎹)かったら、犬馬(mǎ )を養うのと何(hé )のえらぶ(🤾)ところもない。」
「樊(🖨)遅!」
「(🈵)それがお世辞(🕵)でなけれ(🔗)ば、お前の見る眼が悪(🚶)(è )いということに(🤚)なるのじ(🚌)ゃが…(⏱)…」
(🏹)樊遅は(🚙)喜(xǐ )んだ。それはその(🔆)中に、「(🃏)違わな(👍)い」(😇)と(🕠)いう言葉が(🌉)見(jià(♋)n )つ(🥖)かった(🖱)から(🅿)である(👐)。しかし、数秒(miǎo )の後(😖)(hòu )には、彼の頭(tóu )は却ってそのた(🔟)めに混乱し(😊)は(🔹)じめた。というの(🏦)は(🏸)、さっ(🏷)き孔(kǒng )子のいっ(📏)た「違(🧚)わ(🚞)ない」と、この言葉の(🐛)中(🚱)(zhō(🤺)ng )の「違わない」とは、まるで意味(wèi )がち(🛡)がってい(📀)そう(🗾)に思(🔜)えたからである。後(hòu )の場(🏊)合(👵)(hé )の「(⛵)違わない」(🍙)は、第一、父母の存命中のことである。それに、(🤾)前(qián )後(hòu )の関係から判断しても(🕧)、初一(🥌)念を貫けという意味(wèi )に(🔧)相(xià(🕣)ng )違(🌏)な(🔀)い。父母を亡くしたあとの(📵)「(🐴)違(💪)わ(👊)ない(🚧)」ということが、それと同じ(🍱)意味だとは(🥑)、どうしても思え(㊙)ない。言葉が同(tóng )じなだけに、彼(bǐ )はいよいよ判断(duàn )に苦(🎎)しんだ。
「それが実に妙な(🌸)きっか(💣)けから(🥊)でござ(😝)いまして……(👜)」
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