(小(xiǎo )人(rén )が(🐫)つけ上(🌈)るのも、怨む(❇)の(🌄)も、また嫉妬(dù )心(xīn )を起(🐰)す(💢)のも、結(jié )局は自(zì )分だ(🆗)けがよ(🐉)く(🗂)思われ(🉑)、自(👌)分だけが愛(🎸)されたいか(🐫)らだ。悪の根(🚓)元は(🈚)何と(💡)いっても自(🌷)分(〽)(fè(🚐)n )を愛(ài )し(😼)過ぎる(🥧)こ(🔡)とにある(🈴)。この根本悪に眼(yǎ(🌀)n )を覚まさせな(♟)い限り(🛎)、彼等はどうにもな(🍥)るも(🚥)のではない。)
門人た(🐼)ちは(😵)、三(sān )度顔を見合せた。しかし、彼(bǐ(😪) )等の視線(🤔)(xiàn )は(🔻)、(📊)今度(dù )はすぐばらば(🚿)ら(🤮)にな(⏩)っ(⚽)て、め(🛹)いめ(🔗)いに自分(fè(🐟)n )たちの足(zú )さきを見つめ(📫)た。孔子(zǐ )はつづけた。
さすがに、(🏨)孔子も一寸当惑し(🎄)た。彼はしばらく豚肉(🚿)を(🐻)睨んだ(🍘)まま考えこんだ。
そ(🏀)う思(sī(🔐) )う(📥)と、彼(✨)の心(🍒)臓は、一(yī(🦍) )滴の(✔)血も残(cá(👠)n )されてい(👅)ない(😏)かのように(🐧)、冷た(😄)くなった。
もう一つは、子(zǐ )夏の(👫)問いに対する答えだが、それは、
「4父母(mǔ(🎹) )の存(👀)命中は親のもとを離れて遠方(fāng )に行かないがいい。もしやむ(🎀)を得ず(🍎)して行く場合は、行先を定(🔧)(dì(☕)ng )めて(🕙)おく(🍒)べきだ。」
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