「(🅱)ほんとに、これも何(👚)か(✏)の御縁かと思(sī )いますね(💮)。」
こんなこ(🏦)とから(🚢)浪士(shì )らの(🔜)疑いは解けた。そこへ三人が(🔛)持(🍩)ち出し(🤯)て(🦓)、及(jí )ばずながら斡旋の労を執りたいという(🍱)は、浪(là(🕶)ng )士(shì )らに間道の通過(🌯)(guò )を勧(quàn )め、飯田(tiá(🧙)n )藩との衝突(📉)を(🍶)避(🎧)けさせたい(🚭)とい(👭)うことだ(🚗)っ(👟)た。正(🦌)香や豊三郎(⏩)(láng )は一応浪(🔨)士らの(🕟)意(🔱)向(😏)を探(tà(🗣)n )りにや(🌆)って来たのだ(🍳)。もと(🗓)よ(🐾)り(🌇)浪(là(🥁)ng )士側で(🎆)も戦(zhà(🎺)n )いを好(hǎ(🏪)o )むもので(🚝)はな(📵)い。飯田(🕷)藩を(🧤)傷つ(🙀)けず(🥟)に済み、(🧜)また浪士(shì )側も(🥪)傷(⏪)つかずに(🔔)済むよ(👒)うなこの提(tí )案に不賛(🥁)(zàn )成の(⛪)あろうはずもない。異議(🗻)な(㊗)し。それを聞いた三人は座光寺の(🐼)方に待って(🎞)いる北原稲雄へも(🍭)この情(qíng )報を伝え、飯(fàn )田(🕵)藩(fān )とも(🦖)よく交渉を重(chó(🥪)ng )ねて(🔉)来ると言って、大(dà )急ぎで帰って行った。
「これは(🗣)何よりの(🧔)ものをいただいて、あ(✈)りが(🥄)たい。」
「(⛩)長居は(🎾)無(🏾)用だ。」
「さあ(🎵)、いつまた出か(📋)けて来られますかさ。」(🥦)
(🎩)京都と(💊)聞いて、諏(zhō(🌞)u )訪の百(bǎi )姓(xìng )は言った。
当(dāng )時の武士でな(💒)いものは(📂)人(rén )間でな(🌮)いよ(🐠)うな(💳)封(😒)建社(🗯)会に(🧘)、従順では(🍑)あるが(🌭)決(jué )して(💦)屈(🚕)してはいない(⛳)町人をそう遠いところに求(qiú )めるまでもなく、(🌨)高い権威ぐらいに畏おそ(📦)れ(😮)ないものは半(🚷)蔵(zāng )の(🏵)す(🛃)ぐそ(👗)ばにも(🤧)い(🍮)た。背は高く、色(sè(😬) )は白(🌫)く、目の光も強(qiáng )く生ま(🔜)れ(🔝)ついた(🚽)かわ(🔢)り(🚀)に、(🍇)白(🍋)(bái )粉お(👳)しろい一つつけ(🤳)た(📀)こ(🛰)ともなくて、(💵)せっ(🚿)せと台(🐟)所に(🏖)働(dòng )いているよ(😪)うな(♐)相生町の家のか(🔀)みさんには、こんな話もある。彼女(nǚ(🏍) )の夫がまだ大きな商家の若主人として川越かわごえの方に暮らして(📚)いたこ(🤔)ろ(😾)のことだ。当(dāng )時(🏑)(shí )、お国替くに(🖊)がえの藩主を迎(yíng )えた(🧤)川(chuān )越藩では(🔹)、きびし(🐥)い(🔱)お触れを町(dī(🥦)ng )家(🍠)(jiā )に回(👫)して、藩(fā(👇)n )の侍(shì(📸) )に酒を売ること(🦏)を禁じ(💶)た(🎷)。百(bǎi )姓町人(rén )に対(duì(🚂) )し(🚌)て(🍠)は実にいばったものだ(🚙)という川越(🎩)藩の新しい侍の中(🙈)には、長い(💯)脇差わき(🎞)ざしを腰(💚)にぶ(🐼)ちこんで、ある日の(⬜)宵(💾)よいの口ひ(👪)そかに多吉が(👏)家の(🔩)店(👢)(diàn )先に立つも(🌆)のがあった。ちょうど多吉(😡)は番頭(tóu )を相手に、(🤮)そ(🌡)の店(🤶)先で将棋(😫)を(✍)さし(📌)ていた(😫)。い(⏸)きなり(🧡)抜き身の刀を(🖍)突きつけて酒を売(🌿)れという侍(shì )を見ると、多吉も番頭も(🔳)びっくりして、奥へ(🐋)逃げ込(rù )んで(⏰)しま(🍙)った。そのころのお隅す(🎧)みは十八(bā )の(🦗)若さであ(🥀)った(🌧)が、侍(🌋)の前に出て(🌐)、すごい権幕けんまくをもおそれ(⛸)ず(🚘)に(📤)きっ(🎤)ぱりと断(🍭)わった。先(xiān )方は怒おこるまいこ(🎖)と(💺)か。そこ(🙊)へ(🌙)店(diàn )の小僧(sēng )が運(⏫)んで(💸)来(🛏)た行燈あんどんを(🍏)ぶち斬きって(🐏)見せ、店(🀄)(dià(👪)n )先(🌱)の畳に(💲)ぐざと刀を突き立て、それを十文字に切(❔)り裂(liè )いて、これでも酒を売れ(🐕)ないかと威(wēi )お(🎣)どしにか(🚝)かっ(🎶)た。なんと言わ(🧢)れ(🎈)ても城主の厳(🍌)禁(😫)をまげ(🔩)るこ(⛅)と(👲)はでき(📓)ないと(🤟)お(🎣)隅が答(dá )えた(🐻)時(shí )に(⛏)、(🚗)その侍は彼女の顔をな(😷)が(🌃)めながら、「そちは、何者(⏺)の(🤒)娘か」と言って、や(🤰)がて立ち去ったという話も(❕)ある。
この挨(🧦)拶あいさつが公(🖌)用人(rén )か(🐤)らあって、(🕞)十(shí )一宿総代(🏓)のものは(🚗)一(⛹)通の書付(🐎)を読み聞(wén )かせ(🧤)られ(🏟)た。そ(🧢)れに(🐒)は、定助(📟)郷(😲)じょうす(📕)け(⏱)ご(💉)う嘆願(yuàn )の趣ももっともには(🧘)聞(wén )こえるが、よく(😕)よく(🚭)村方(🥗)(fāng )の原簿(🆕)をお糺(🛶)(jiū )ただしの上でないと、(📖)容易(🧜)には仰せ付けがたいとある。元来定(dìng )助(zhù(📺) )郷は宿駅の常備人(📇)(rén )馬を(🍔)補充するた(📶)め(😊)に、最寄(jì(🤥) )もよ(🗑)りの村々へ正人(rén )馬(🐟)勤しょうじん(🏇)ば(🍀)づとめ(🤡)を申(shēn )し付けるの趣(🍸)意であるか(🚔)ら、宿駅への距離の(🛠)関係をよく(💏)よく(🌛)調査(💐)した(🗑)上で(♑)ないと、定助郷(xiāng )の意味もな(🥌)い(💅)とある。しかし三人の総代(dài )からの嘆願(yuà(❕)n )も余儀(❕)なき事(⏪)情に聞こ(💐)える(🖥)から、十一宿救助(🤵)(zhù )のお手当て(🥓)とし(🕳)て(🐗)一(🧀)宿につ(🔩)き金三百両ずつを下し置かれ(🚕)ると(📸)あ(⏺)る。ただし、右はお回まわ(🐤)し金(🏻)きんとして(🎟)、そ(⛩)の利息(🍆)(xī )にて年々各宿の不(🤙)(bú )足を補うように心得よともある。別に(⏲)、三(🌝)(sān )人は請書(📁)うけし(🎉)ょを(🍌)出せと(🕖)言わるる三通(tōng )の書(🗑)付(🐠)(fù )をも公(gōng )用人(rén )か(♈)ら(😸)受(🐳)け取った。それには十一宿あ(🦑)てのお救いお手(🔋)当て(➿)金下付(✡)のことが認(🏴)したためてあって(🛴)、駿(🐂)河する(😥)が(〰)佐渡さど二(èr )奉行(háng )の署名もし(🤐)てある。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025