「あれ(🚚)なら、大丈夫(📯)祭壇の(👞)犠牲いけに(🔖)えにな(💓)り(🦐)そうじゃ。」
「口(🏘)の達(dá )者(🙀)なものは、とかくつまら(🐠)んこ(👲)とを(🚛)いい出すものじゃ(🛃)。出(🥏)ま(🐪)かせにいろんなことを云っ(🗓)ているうち(🕛)に(Ⓜ)は、結(🍎)構(gòu )世の中の憎(🦂)まれ者(👦)にはなる(🧤)だ(🤮)ろう。仲弓が仁(rén )者であるか(🐴)どうか(🚫)は私は知(🕘)らない。しかし(🐗)彼(🍡)は口だけは慎んでいる(🌛)ように見受ける。いや、口が(🏑)達者で(🔃)なくて(⏲)彼も仕合せじゃ。誠実な人(rén )間に(🥀)は、口など(🔈)どうでもいいこと(⛺)じゃで(⛑)の(🐗)う。」
(🐷)そう(😡)思(sī(🆗) )うと(🥘)、彼の心(📭)(xīn )臓(🥖)は、(🌤)一(🍐)滴の血も残さ(🤹)れて(⛪)いな(🐤)いかのように、(🥕)冷たくなった。
1 (🍴)子曰く、法語の言は能く(⛩)従うこと無からんや、(🔡)之を改(😤)むるを貴し(🚐)と爲す。巽(🔩)与(そんよ)の言は能く説(🤬)(shuì )(よろこ)ぶこ(🚲)と無からんや、(⏰)之を繹(🌀)(yì )(た(🐭)ずぬ)るを貴しと爲(wèi )す。説び(🐈)て繹ねず、(🍐)従(cóng )いて改めずんば(👦)、吾之を如何ともすること末(📞)(な)きのみと。(子罕(📗)篇)(🥝)
「2足一歩門外に出たら(🆔)、高(⤵)貴(😥)(guì )の客(kè )が眼の前(qián )にいるよ(📐)う(🔲)な気持で(🏰)いるがよい。人民(mín )に(👷)仕事を命ずる場(🏣)合には、宗(zōng )廟(🍖)の祭典(diǎn )にでも奉仕するよう(🧤)なつ(🗼)もり(😅)でいるがよい(🌖)。そして自分の欲(🏈)しない(🐔)ことを人に施さないように気(qì )をつけよ。そしたら、邦に(📋)仕えても、家に(🌉)あっ(🤢)て(🎛)も、怨(🗒)みをうけることが(🏋)無いであろ(🎡)う。」
彼(💿)(bǐ(🐅) )は、孔子(🐰)の部(bù )屋(🦆)(wū )には(🦎)いるまで、(🍻)ほと(💬)んど夢中だった。彼は(🛸)はいって見て、森(sē(🔣)n )と(🍽)した部(bù )屋(wū )の、うす暗い奥に、端然と坐っている(🎊)孔子を見(🎖)出して(📽)、はじめて吾にか(🦂)えった。呼(🔹)ばれた(🚧)理(⛸)由をは(🔊)っ(🐒)きり意識したの(🥞)も(⤵)、その(🙂)時であっ(🙅)た。
門(💆)(mén )人(rén )たち(🌰)は、ま(📱)た(🏹)顔を(🌽)見合せた。彼等は、孔子が何(hé )をいおう(🦊)と(💫)し(🛐)ているのか、(👽)さっぱり見(jià(💲)n )当がつかなかったので(🏇)ある(🥈)。
孔子の口(📵)(kǒu )ぶりに(🍍)は、子桑伯子(🚃)と仲弓とを結(🧓)びつけ(🆖)て考(kǎo )え(📙)て(🥕)見ようとする気(🗒)ぶりさえなかった。仲(zhòng )弓は一(🐿)寸あて(😈)が(💹)はずれ(💌)た。そこで、彼(🚬)はふ(💈)みこん(🎅)で訊ね(🀄)た。
「これまで通(😍)りではいけないのか。」
「で(🐥)、わしは、違わないよ(🦆)うにな(💚)さるがよ(🚆)い、と(🎧)答えて置いた。」
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