鼻血を出(chū )し(🥙)、それが顏(📴)一(yī )杯につ(🧞)いて(📀)ゐて、鐵道線路の(🏗)轢死(🚫)人が立ち上(🌤)つてきた、と(➿)いふ風にみえる(🎧)もの(📝)もあつた。顏(yá(😠)n )一杯が紫(🏫)色にはれ上(👄)つて(🎑)、眼が變(🚱)に上ずつ(🐹)てゐるのや、唇をピク/\ケイレンさせ(🆔)て(🕯)入つてくるものもあ(🙎)つた(😷)。皆は次の順(🤵)番(fā(🔭)n )のく(🏬)るのを、(🧕)身體を硬直させな(🏽)がら(🕳)、反つて、妙(miào )に(🏫)うつろ(🏩)な氣持(🐝)で待(dà(🚷)i )つてゐた。
「どうだい、この威勢(shì )は!」
「ホ(⚪)ラ、兄。」由が表の方(fāng )に聞耳(🈷)を(🛃)たてゝ云つた。
「芳(fāng )? ――うん(📄)、(👆)芳か。」さう母(😱)親が(🌲)分る(🤤)と、(🏤)「それさ、まだ墮りねえどよ(📈)。體(🎐)(tǐ )でも惡(🌚)くしねえ(👱)ばえゝ(🅾)。」と(📵)云つた。
が、何時の間(🏤)にか、(🙉)その生命のもとでのや(🕓)うな土地が(🔚)、「(💝)地主」(🛏)とい(😢)ふものに渡つ(⛪)てゐた。父(Ⓜ)親(🏤)は、ことに、死(sǐ )ぬ前、そのことば(💒)かりを口(🦏)にし(🤮)て(🙆)、グヂつてゐた。源(yuá(📎)n )吉(jí )は、そ(🚕)れをきく度に、子(zǐ )供(🤜)ながら、父親の氣持が分ると思つた。源(🔪)吉(♐)(jí )が地(😵)主(🧠)(zhǔ )の足にかじ(🚁)り(🆑)つい(😑)たのは(🎧)、さう無意味な理由から(🈸)ではなかつた。「畑(tián )は百姓の(👐)もので(🌯)なければな(😵)ら(🏣)ない。」さう文字通(🎯)り(🙀)はつ(🌨)きりではなくて(😃)も、(🥘)このことは、源吉は十一、二(èr )の時から(📱)、父(⛅)親(🛡)の(📖)長い經驗と一緒(xù(🚦) )に考(🌅)(kǎo )へてきてゐた(🔋)。
(🍢)源(🆒)吉(🥡)は、村の人達五、六人と、朝里(🐵)の山(⛹)奧へ入(rù )つて、(🚂)しなの皮はぎ(🧖)に雇(🐖)(gù(🕜) )は(🤡)れる(😌)ために(💉)、雪(xuě )が降(jiàng )つ(🚥)たら出掛けることに決めてゐた。それ(🌘)が二(è(🕛)r )月(🚁)一杯(bēi )できり上る(🐡)と(🚌)、余市の鰊場へ行く(🥤)こと(📙)にな(🌹)つて(🛵)ゐた(💂)。そして(🛍)四月(yuè )の終り頃(🛶)村へ歸つて(🥄)くる。それはど(🌽)の百姓も(🔇)大(🔡)(dà )抵さうし(👕)た。――(🛒)それで百姓(xìng )の生活がカ(🏩)チ/\だつた(🖋)。
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