そこまで考えて来て、樊遅はもう一度「(🐬)違(🔆)(wéi )わない」という言葉(🥘)の(🚳)意味(📍)(wè(🍨)i )を考え(🧙)て見た。
孔子(🖍)は、小策を弄(📕)す(🌑)る者にあっては叶(🙃)わぬと思(🕍)った。彼(bǐ )は観念し(🆓)て、云(yún )わ(💈)れるままに、再び(🏾)陽貨(huò )の家(jiā )に引(🏢)き(🛳)かえした。然(rá(🏣)n )し、どんな事があって(👕)も、(♉)午(⛱)飯の馳(🏣)(chí )走(🤘)にだけはなるまい、と決心した。
孔子は答を(🏎)うな(➿)がした。しかし(🔡)樊(💌)遅はもう一度「はあ。」と答えるより仕方がなかった(🌥)。
陳亢ちんこう、伯魚はくぎ(🧔)ょに問いて(🏧)曰く、子(⤵)も亦異聞あるか(🌕)と(👁)。対えて曰(yuē )く、未(wè(🎇)i )だし(📗)。嘗て独り立てり。鯉(lǐ )り(🏩)趨はし(🕴)りて庭(💈)を過(guò )ぐ(🎋)。曰く、(💧)詩を学び(🌩)たるかと。対えて曰(🔵)(yuē )く、未だしと。詩を(🍮)学ばず(💚)んば、以(🤕)(yǐ )て言う(🤕)こと(🍅)なしと。鯉退しりぞきて詩を学べり。他日又(🐳)独(dú )り立(🌞)てり。鯉(🤥)趨(qū )りて庭(🐴)を過(guò )ぐ。曰く(📉)、禮を学(😇)び(🏖)たる(😄)かと。対えて(🏅)曰(🏗)く、(🏗)未だ(🔅)し(🤼)と。礼を学(xué(🎳) )ばずん(🚧)ば以(🕳)て(🧔)立つ(☝)ことなしと。鯉退(✊)(tuì )きて礼を学べり(⏳)。斯の二者(🍦)(zhě )を聞(wén )け(🈹)りと。陳(ché(♉)n )亢(kàng )退(tuì )きて喜びて曰く、一を(📵)問(💏)い(💘)て(🥧)三を得たり。詩を聞き、(🧤)礼を聞き、(📤)又君子(zǐ )の(🌨)其(🔥)の子(zǐ )こを遠(🗄)ざくるを(🏊)聞けりと。
その(🤙)場はそれで済んだ(👳)。しかし(🐝)仲弓(gōng )に対(🐅)する蔭(yīn )口は(🌭)やはり絶(🏦)え(🤱)なかった。いうこ(🚲)とが(🔝)な(👻)く(🚖)なると、結局(🈵)(jú )彼の身分が(🎿)どう(☕)の、父(🔘)(fù )の(🌿)素行がどう(🖥)のという話(🍽)に(👜)なって行(🉐)った。む(⌛)ろん、そんな話は、今に始まったこ(🙅)と(🈲)ではなかった(🎺)。実をいう(😾)と、孔子(🧔)が(🏮)仲(👁)弓(gō(⏮)ng )を特(🏼)に称揚(🤹)し出した(👉)の(🐥)も、(⭐)その人物が実(🚝)際(jì )優れていた(🎱)からで(📕)はあった(🏙)が(💭)、何とかして(🥦)門(mén )人たちに(🌚)彼(♊)の真価を(🧙)知らせ、彼(💆)(bǐ )の身分や父に関(🖨)する噂を(🎮)話題にさせな(🍰)いよ(🏜)うにしたいため(🕎)であった(🌟)。ところが、結(⌚)果(guǒ )はかえって反(fǎn )対の方に(🐫)向い(🗳)て行った。孔子が彼(🔅)を讃め(🥙)れば(🎶)讃める(📬)ほど、(🔥)彼の身分の(👤)賎しいこ(💕)とや、彼の父(😊)の悪(🐽)行が門人たち(🔻)の蔭口(kǒu )の種になるの(⌚)だった。
楽(📱)長と孔子(zǐ )の眼
と誓(shì )ったものだ。彼はその時の誓(shì )い(🍾)を(🐯)今でも決(jué )して(🤵)忘れてはいない(🏧)。讃められれば讃(🌍)められるほ(👅)ど、戒慎するところ(🛠)が(🔛)なけ(🥝)ればならない、と、彼はい(📚)つも心を引(🎪)きしめてい(🎱)るのである。
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