こ(👇)の真(zhēn )木(mù )和泉(🐇)の死(sǐ )について、景蔵の所感(gǎn )もその手(🌨)紙の中(zhōng )に(📊)書(shū )き添え(⛄)てある。尊王と攘夷との一致(🚋)結合をねらい(🌁)、それに(💝)よ(🤷)って世(shì )態の変(♿)革を促そ(😋)うと(🤷)した安政以来の志(📧)士(📫)の運動(😡)は、(🤜)事実にお(🙈)いて(⛷)そ(🍯)の(🎛)中心の人(📿)物(wù )を失った(🤮)とも(💙)言ってあ(⭕)る。平田(🏈)門(mé(🌓)n )人(rén )と(🚽)して(🍕)の自分らは―(🍡)―こと(🐂)に後(🍉)進(jì(🧖)n )な自分らは、彼(bǐ(🤞) )真木和泉が生涯しょうがいを(🍸)振り返って見て、もっと自(🗺)分らの(🍵)進(jìn )路を(💧)見さだ(Ⓜ)むべき時(🐉)に到達(🤒)(dá )したと言ってある。
「で(🚒)しょ(🥘)う。何かの願掛がんが(🍹)けで(⏺)、親たちがわざとあんな男の(🍪)子(🦗)の服(😱)(fú )装なりをさせて(🥡)あるんだそう(🐌)です。」
平助(🚞)は平助らしいことを(🍙)言(🍉)った(🌭)。
湊みなとを(🚓)出て西に(🌫)向かった水戸浪士は、石神(shén )村いしがみむらを通(🔱)過(🎈)(guò )して(💔)、久(📚)慈郡大(📗)子村くじごおり(🈶)だ(⬜)い(🌒)ご(👙)むらを(🚺)さして進んだが、討手うっての軍勢(🥨)もそれをささえる(🕢)こと(🎣)はできな(🛃)かっ(🕐)た。それか(🗑)ら月(🧠)(yuè )折(🍹)峠(🕟)つ(🕦)きお(🌼)れとうげに(🚛)一戦(🐖)(zhàn )し(⏳)、(🍰)那(nà )須なすの雲(yún )巌寺(sì(🥄) )うんがん(📓)じに宿(xiǔ )泊(bó )して、(🧡)上州(zhōu )路(🏖)に向(🚶)(xiàng )かった。
「いかがですか。おした(🍼)くがで(🤝)きましたら、出(🦁)かけましょう(🏉)。」
多くの人は両国橋(🖤)の方角を(🏅)さして走(🎯)(zǒu )った。半蔵らが橋(qiáo )の畔たもとま(👭)で急いで行(háng )っ(🕞)て見た時は、本所方(fāng )面か(🤸)らの(🚧)鳶と(🌁)びの者の群れが刺子(zǐ )さしこの(🧠)半天に猫頭巾ねこずきんで、手(😶)(shǒ(📢)u )に手に鳶口とびぐ(🌫)ちを(😑)携え(🚋)ながら甲高かんだかい叫び声を揚(⏰)げて繰り出(🚮)(chū(🌝) )し(🔺)て来(🌥)(lái )ていた。組の(🍽)纏まといが動(dòng )いて行ったあ(👓)とに(📸)は、消(💖)防用の梯子は(🐁)しごが続いた。革羽(🕷)織かわばおり、兜頭(🧗)巾か(😮)ぶとず(🤕)きんの火事装(zhuāng )束しょう(🐉)ぞ(🖇)くをした(➰)人たちはそれらの(🔘)火消(xiāo )し(🌜)人足(➕)を引(🏙)(yǐn )き(🙄)つれて半蔵(🎈)(zāng )らの目の前を通り過ぎた。
「い(😔)え、わた(😔)くしは旅の者でござ(🥢)います、お供(🔃)をいたすことは御(yù )免こ(🔋)うむりましょう。」
元治(zhì )げ(🎰)ん(🗿)じ(🛡)元年(nián )十一月十九日のこと(🍂)で(😴)、峠の上へは(🌆)朝から(👇)深い雨が来た。
京都と聞(wé(📨)n )いて、諏訪(📔)の(🚸)百姓(xìng )は(😱)言(🖐)っ(🏝)た。
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