七((📽)二一二(èr ))
九(🔉)(一(yī )九三(sān ))(👺)
三(二〇八)
こが(👛)れるばか(👐)り、
○ (🏊)本章は「(⌛)由らしむべ(💒)し、知(zhī(📘) )らしむべからず」という(🚀)言葉で広く流(🎣)(liú )布され、秘密専制政(zhèng )治の代(dài )表的表現(🍫)である(🐿)かの(🌍)如(rú )く解(jiě )釈されているが、これ(👭)は原文の「(🎍)可(😄)(kě )」「(🐒)不可」を(🧤)「可能(😞)」「不可(kě )能」(🎬)の(🐁)意(🐕)味(🗻)にと(🔲)らないで、「命(💴)令」「禁止」の意味にとつ(🌍)たための誤(wù )り(🤖)だと(👏)私は思う。第(⚽)一、(📱)孔子ほど教(jiāo )えて倦ま(🏾)なかつた人(rén )が、(🥚)民(mí(📰)n )衆の知的理解を自ら進(jìn )んで禁止(👭)しようとする道(🐕)理(🐇)はな(😛)い。むしろ、知的(🚩)理(lǐ )解を求(🧢)めて容(🎂)(ró(🐔)ng )易(yì )に得(🌬)(dé )られな(😐)い現実(💎)を知り、それを歎き(👅)つつ(🔤)、その体験(yàn )に基(📒)いて、いよいよ(🏃)徳(dé )治(zhì )主義(yì )の信(🔓)念を固め(🎀)た言(😓)(yán )葉として受(🐮)(shòu )取るべきである。
○ (🔆)四十(shí )づ(💱)ら、五十(shí )づ(💤)らをさげ、先(xiān )輩顔を(🖥)して孔子(🚊)の前(🥫)に並ん(📊)でいた門人たち(🦄)は、(🎪)どんな(👆)顔(😆)をしたであろう。
一(yī )七(二(èr )〇一(yī(🅾) ))(🐬)
○(➗) (🚮)友(🙈)人と(🥝)いうの(🍺)は、おそらく顔囘のことであろう。
○(🥡) こういう言葉の深刻さがわからないと、論語の妙味(wèi )は(🕉)わから(🌿)ない。
一(yī )七(二〇一)
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