本(🎱)篇(🎏)には古(😇)聖賢(🥄)の政治道(🍁)(dào )を(🏉)説いた(🍁)ものが(😱)多い。なお(🌙)、孔子の言(yán )葉(yè )のほ(😕)かに、曾子の言(yá(😧)n )葉(yè )が(🐟)多数(🥢)集(jí )録(lù )さ(🔒)れており、しかも目立(🧔)つている(🙋)。
○ 大宰==官名であるが、どんな官(guān )であるか明らか(🍚)でない。呉の官(guā(🎷)n )吏だろうと(🚞)いう説がある。
○ 四(sì )十づ(📱)ら、五十(shí )づらをさげ、先輩(🍬)(bèi )顔をして孔子の前に並ん(🎫)でいた(🌪)門(🦇)(mén )人たちは、(🌋)どん(⏫)な顔を(📑)し(🍌)た(👹)であ(🌖)ろう。
「苗に(🈳)はなつても、花(🤵)が咲かな(🙆)いもの(🕜)がある。花は咲いても実を結(⏬)ばないものが(😚)ある。」
「鳥(niǎo )は死ぬま(😳)えに悲しげな(📩)声で鳴き(🔒)、人(🛂)(ré(🤗)n )は死(sǐ )ぬまえに善言(yán )を吐く(🦄)、と申します。こ(🍽)れ(🕓)から(🏴)私(sī )の申上げ(👄)ますこと(😳)は、私の最後の言(🗨)葉で(👖)ございま(🤮)すか(🔡)ら、よくおきき下さい。お(🥍)よそ為政(🎏)家が自分(👙)の道(😏)(dà(👕)o )とし(🐦)て大切にしな(🦐)け(🎧)ればならないこ(🎻)とが三つ(❓)あ(🧢)りま(🥟)す。その第一は態度をつつ(🌞)しん(🎑)で(😗)粗暴(bào )怠慢にならないこと、その(⬆)第(✋)二(🎌)は顔色を正し(🚟)くして信実(shí )の気持があふれること、その第三(sān )は、(🚉)言(yán )葉を叮重に(🗻)して野卑不合(hé )理にならないこと、(⏺)これであります。祭(🥖)典のお供(🏘)物台の並べ方な(🙊)どのこま(🤙)か(🍞)な技術上のことは、それ(😭)ぞれ(😄)係の(🔽)役(yì )人(🦒)(ré(🕕)n )がおりますし、(💜)一々お気にかけられなくともよ(💺)いことでございます。」
巫馬期があと(👏)でそ(🎢)の(🤑)ことを先師に告(📎)げ(💊)ると、先(🐸)師はいわれた(🧡)。――(📗)
三〇(二(😡)(èr )三(sān )五)
○ 周公(gōng )==(🆙)すで(🏓)に前にも述べたように、(💢)周公は(🐱)武王(🧐)をたすけて周(🤸)室(😘)八(😏)百(bǎi )年の(💷)基礎を(😞)定めた人であるが、(🎪)そ(🔪)の人(rén )とな(🎦)りは極(♏)めて(🍮)謙虚で、(🈳)「吐(tǔ )哺(🛶)握髪」という(♐)言葉(yè )で有名(míng )なよう(🚕)に、食事や、結(🏠)髪の(🚲)最中でも天(🔠)下の士(⛸)(shì )を迎(⚫)えて(✳)、その(🍧)建言忠(〽)告(gà(🐬)o )に耳(ě(👑)r )を傾け(🍲)た(🥚)人である(🦇)。
「(📯)仁という(💠)ものは、そ(🍽)う遠(📠)くにあ(🚢)る(🌇)ものではない。切実に仁(ré(🏙)n )を求める人には、仁は刻(🏏)下に実現され(🅾)るの(🎠)だ。」
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