「そんな(👭)こと(😁)、あり(🌞)ません。」
誰か(🥂)が(🏩)そんなことを(🕖)言(🕤)った。
と自重(🔶)論が出て来(lái )た。
「冗談(tán )はよそ(🔧)う。…(🎙)…(🥢)どうだい、(👙)本田(🚞)、君の弟(🚿)ってのは(🛫)、いったい、(🏯)物がわかる(🍰)方なの(📔)か(😮)、それ(🔦)とも、ただ(🌐)の向こう見ず(🖱)か。」
だが聰(cōng )明な読(🧠)者ならば、彼のそ(🛡)うした行(háng )為の裏に(🍐)、いつ(✏)も一(yī )脈の哀愁あいし(🕦)ゅう(🍅)が流れてい(🥃)た(⛔)こと(🗾)を決して見(⛵)逃(🧡)が(➡)さ(😣)なか(💑)ったはずだ。実際(jì )、哀愁(🍪)は(🕔)、次郎にとって、過去十五年(🎗)間(⤵)、(📐)切っても(😍)切れない(🛡)道づ(📶)れで(🚮)あ(♈)ったと(🕓)も言えるの(🍼)である(📂)。彼(🌜)(bǐ )の負けぎらい、彼の虚偽きょぎ、彼(🗂)(bǐ )の反抗(😝)心と闘(🎿)争心(xīn )、およ(👒)そそうした、一見哀愁(chóu )とは極め(🐣)て縁遠(🌟)いように思われ(🐋)るもののすべてが、実は哀愁のやむ(🔵)にや(🏐)まれぬ表現(xiàn )で(🍟)あり、自然が(📓)彼に(🤩)教えた哀愁からの逃(🗜)路だっ(🏤)たのである。そして、もし「自然の叡智(zhì )えいち」(🕟)とい(🔯)うも(🐢)のが疑え(🎖)な(😹)いもの(👶)だとするならば、次(cì )郎の心がそろそろと詩にひかれてい(💄)った(🕒)という(🛏)こ(🖥)とは、(🥥)必ずし(👑)も不似(📔)(sì )合な(👄)こ(🚱)とではなかったで(🛥)あろ(👃)う。というのは(💂)、何人(🏄)も自(zì )己(jǐ )の(🚴)真(zhēn )実を表(🙉)(biǎo )現(♌)してみたいと(🧚)いう欲望をい(🍪)くぶんかは持っ(🧠)ているし、そし(🌆)て、哀愁の偽り(🥖)のない表現には、詩こそ最(🛠)もふ(⚾)さ(⚾)わしい(🧘)ものだからである。
(母さんやお祖(🐎)(zǔ )母さん(🤫)なんか(🔺)を(🍷)相手(shǒu )にするのが、ばかばか(🐃)しい。)(🚪)
「ふうむ、(🏒)そうか。」(🕕)
一(👕)六(🕶)(liù ) (💓)葉(🛰)書
鉄拳(🍧)が同時に次(cì )郎の頬に飛ん(🛵)で来(🏜)た(🎩)。しかし(😓)、(🚲)次(cì(🚟) )郎(láng )の両手が狐の顔に(🤱)飛(🔟)び(❄)かか(🍉)ったのも、ほとんどそれと同時だった。
「しっかりやってくれ。君は僕たち(🎠)の仲(zhò(💬)ng )間(🆕)だ。し(🛣)かし、ほんとうの仲間(jiān )は少いぜ。だか(🗒)ら(🔥)、みん(🎷)なが一本立ちのつもりで(🤾)やる(🦒)より、ない(🚎)んだ。いいか(🎟)い(🔦)。」
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