いつ(🛤)かの晩、母(😅)があまり變(biàn )に思つたので、後をついて行(háng )つ(👰)た。すると父が眞暗(😻)な畑の中にズン/\入つて(🎧)行くの(⛴)を見た。その時(🧔)には(🗃)母(mǔ )も何かゾツと身震(zhèn )ひを感じた。母(📝)は、少(🦊)(shǎo )し(💻)しやが(🕴)ん(🎪)で、そつちの方(🔰)をすかして見て(✂)ゐると(📓)、父(🈴)(fù )は畑の(🐨)眞(zhēn )中に、立つたきり、じい(🍳)としてゐた(😦)。十分も、二十(😄)(shí )分も。それから(🚧)その隣りの(🚯)自分の畑の方へ行くと(😽)、又(🐌)、やつぱり立つ(📝)たまゝしばらくさうしてゐた。と、今(👡)度(dù )はそこから一寸離れた自分の(👞)畑に歩い(😍)て行つ(💼)た。母(mǔ(🍧) )にはちつとも、そのことが分らなか(👪)つ(🧐)た。
が、その意見は、(😱)忽ち皆の(🈳)反(🐅)對(duì )に會(🎱)つてしまつた。そんな(💟)ことはとても(📀)出來(🔟)得(🙎)(dé(🏗) )ないこ(🦅)とであ(🌾)り(🌈)、又(yòu )す(🤼)べ(⏯)きこと(👖)でない、さ(🗽)う百姓は誰も考へてゐた。
「(👬)覺えてやがれ、(🙂)野郎(lá(👶)ng )ツ※(感(🌮)嘆符(fú(🥞) )二(😓)つ、1-8-75)」
源(yuán )吉が歸らうと(🎹)、外套に手(shǒu )を通(tōng )し(🔼)てゐる(😗)と、先生の子供が出(chū )て(🏤)きて、(🕍)源吉に是非遊(yóu )んでゆけと、着かけてゐる外(wà(🐍)i )套をひつぱ(⛩)つて、居間の方へ連れて行つた。仕方なし(👛)に源(yuán )吉(jí )は(🍅)、し(👁)ばらくの間、(🦋)子(😞)供(🥝)の(🎙)相手になつ(🛑)てゐた。源(🌱)吉は何時も(🐬)他(🔸)愛(ài )なく子供(🍔)相(xiàng )手(shǒu )に(🍕)遊ぶので、(😍)好(hǎ(⏺)o )きがられてゐた(😵)。が、源吉(🍡)(jí )はその(💍)、子供達(🤶)に好きがられる、何(🚣)んとも云(yú(🥗)n )はれない大(🕠)(dà(🤟) )まかな、無心(😩)な氣(qì )持が、ちつとも出(chū(💈) )なか(🐬)つた。源吉は何處かイラ/\して、じつと(🦖)してゐられなかつた(🥩)。好(🕍)加減(jiǎn )にして出てきた(🛵)。外(🏧)(wà(🕳)i )へ行かうとして、(🔰)教(🛏)室の戸(✡)をあけると、殘つ(🍩)た四、五(🚕)(wǔ(🎧) )人(😆)が相談をしてゐた。
「何んだ(🤘)ベラ(🚄)棒(bà(📄)ng )奴! (🌍)ウ(🎡)ン(🉐)、野(💳)郎!」(🧖)さ(🆖)つき(🎻)の、(👭)醉(😖)拂つた(🕤)百(🏋)(bǎi )姓(🌹)(xì(💙)ng )が(👖)又(💸)身體をヨ(🛏)ロめかして(🍩)、壇に上(🦍)つてきた(🚸)。「何云つてるん(💃)だい。老ボレ。そつた(📇)らごどで俺だちの貧乏(fá )どうし(🛅)てくれる(💂)んだい。」
「(✅)覺(🔗)(jiào )えてろ※(感(🌩)(gǎn )嘆符二(🎮)(è(👯)r )つ、1-8-75)」(🌿)
「源(⚫)、(🦊)まだ起(📼)きて(🍓)た(🌉)の(🔕)か。燃料たき(🏺)ものたい(🍹)しだ。――寢かさ(🈚)れ。」
源吉は齒をギリ/\かんでゐた。く(🖲)やしかつた。憎い! たゞ(⚫)口惜しかつた! たゞ(🗄)憎くて、(📢)憎(zē(🦄)ng )くてたまらなかつ(♊)た(🔦)。源(♎)吉(jí(🍟) )は始(shǐ )めて、自(🔱)分たち「(📄)百姓」(♒)といふもの(⬛)が(🆎)、どうい(🔫)ふも(💝)のであるか、といふ(👫)事が分(⏪)つ(♟)た。――(🌪)「(📜)死んでも(😳)、野(🏙)郎奴!」と思つた――。源(🛵)(yuán )吉は(🐝)、ハ(😅)ツキ(🦉)リ、自(zì )分たちの「敵」が分(fèn )つた。敵だ! 食(shí )ひ(🐧)ちぎつ(🔡)てやつても、鉈で頭を(👟)たゝき割つてやつても、顏の眞中(zhōng )をあの鎌(liá(🕛)n )で(🏣)滅(miè )茶苦茶(👘)にひつ(🔛)か(🔯)いてやつ(🚔)てもま(🤾)だ足りない「敵」を、ハツキリ見た。それが(👷)「巡査」といふもの(📴)と、手(shǒu )をく(💲)み(🍦)合(🥌)はせ(🙉)てゐる「か(🐲)ら(⛹)くり」も(😫)! ウム、(☕)憎い(✈)! 地主(zhǔ )の野郎! 源(yuán )吉は齒をギ(🎧)リ(🕤)/\かんだ。
源(🧤)吉(jí )の前(qián )の房公が、振(zhèn )り(🤾)かへつて云(yún )つた。
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