「ハ(🧦)ハキト(😥)ク、(💘)スグコ(♿)イ(🌈)。」
どうでしょう、こんな朝寝(qǐn )坊(🧘)にも早(🔚)く目のさ(🐙)める時が(➖)来ましたよ。気がつ(🍆)いてみると、にわ(🌥)とりは暗いうちか(🎴)ら起き(👢)て生(😌)徒(tú )を呼(hū )ん(😿)でいまし(📘)た(💽)。
六 帰(guī )郷(🔠)の(🚇)日
小(xiǎ(🚞)o )諸(👧)(zhū(👵) )こも(🖖)ろ(💾)の(🌻)四季は四月、五(wǔ )月(yuè )を春とし、六(👳)(liù )月、七月(🍲)、八月を(🦋)夏と(🌐)し、九月(yuè )、十月を秋とし(🌕)て、十一月(🥅)から(🐺)翌(🔒)三(🍾)(sān )月(🍼)の末ま(👯)では(🎱)冬(dōng )が続きます。冬(⛅)は五(👝)か月もの長さにわたる(🔌)のです。春(📊)(chūn )は東京(jīng )あた(🧖)りより一(yī )月もおくれまして(🏍)、(🐀)梅の(🙆)花がようやく四月(yuè )に開き、秋(😖)は(🕠)都より一月早く(👱)来(📬)て、霜にぬ(🗻)れた(🍨)葉は十(shí )月(🏋)にはすで(🥄)に赤くなります。十(shí )月の(🥇)二十三(sā(💰)n )日(rì )ごろといいますと野べに初(⚡)(chū )霜を(😭)見、十(👘)一月(yuè )の七日(🍿)(rì )ごろには初(🔀)雪が(🤒)浅間へ来ました(🔍)。
どうしてこんな言い伝(💔)(yú(👸)n )えを皆(♟)さん(🤱)の前(😳)に持(chí(🕘) )ち出したかと(💂)言(yán )いま(🔸)す(🗜)に、年若(ruò )いころのわたしが目(🖐)(mù(🦐) )じるしと(🛂)したものも(🤽)、ちょうどあのは(😙)はき木に似(👒)ていたか(🏼)ら(🤜)です。行っても行ってもそれは遠くな(🍰)るばか(🥞)り(🤽)。それほど(🔐)わたしの踏み(🥤)出し(🦏)たと(🛑)ころ(👺)は歩きにくい道でした。どうかして心を入れ替えたいと(♉)思いまして、上総か(😨)ず(😠)さの(🍯)国(guó )、富(🌡)津ふっつというとこ(📸)ろ(🕞)に保(bǎo )養(🗡)に行(🐗)って(🥖)いる(🗜)知り人をたずねな(⏬)がら、小さな旅を思(sī )い(🚖)立(🕌)ったこともあ(🕯)ります。
あれはわた(📶)し(⌛)などの(📴)まだ青年(✉)のこ(⏯)ろ(🛢)のことでし(🚷)た(🍺)が、その日の葬(💐)式につい(🏄)て、今だにわたしの胸(xiōng )に浮かんでくることが一(🍯)つあります。それは『小公(👡)子』の(👽)訳者(🛳)(zhě )を記(🌅)念するために、いろいろ(😹)な(🌶)書物(🧑)(wù(🕚) )や雑誌の類(lèi )が(🕤)数多くその墓のほとりにう(😼)ずめられたことでし(🚕)た。まあ、堅(💼)い石(🔱)の棺かん(👎)の(🐵)中に(🏉)置(zhì )いて(🚬)す(➡)らどう(📘)かと思(sī(🆗) )われるよ(😔)うなものを、まし(🧙)て漆もはいっていない木の箱の中(zhōng )に納めたの(🏻)で(⛎)すか(🗞)ら、よく(🤹)いく日(rì )もち(🔆)こたえよう(🕞)とは掛(guà )念けねん(😒)されま(🚆)した(🏜)が、しか(🤣)し土の中(🏋)(zhō(🚨)ng )に(🍭)書物の(📛)類を(🗯)しまいましたら(🌳)、何がなしにその(🎶)墓(🐻)(mù )のほと(🎮)り(🕥)を立ち去りがたく思(sī )わせました。あれから、もうかなり(🚝)の年(👂)月がた(🐷)ちます。しかし時を記(🌯)念し(🌉)ようとする人(rén )々の心は(🐭)長く(🔜)その土に(💮)残(cá(🐦)n )りま(🆔)した。
当時(shí )は刀鍛(🕗)(duàn )冶で妻子(zǐ )つま(🥞)こを養うこともできないような時(shí )であったといい(🕣)ます。それで妻子を養おうとす(📇)るには(⏬)、どうしても古刀の「にせ(🦒)も(📻)の」を作るよりほかにその日の暮らし(🚺)よ(♏)う(🛳)がありま(🔝)せん。当(dā(💱)ng )時、はぶりのいい刀鍛冶と(📗)い(🤒)う刀(dāo )鍛(duàn )冶(🅱)はみな、(🎼)そういう(⛅)「にせもの(⏲)」(🚟)を(🆘)作って売っ(🚲)ていたといいま(🤫)す。来助老人(rén )はそ(🐑)れほど(🦋)刀(🙅)の道のす(📱)たれたの(🗃)を悲しみま(😧)して(🚨)、草(🐞)ぶか(🐾)いい(🍜)なかに引き(🌺)こむ気にも(💒)なったのでしょう。刀鍛(🥚)冶(🎐)としてそ(🕢)の道に一(🍚)生をささげるためには、妻(qī )をも持つまい(🧔)、子(zǐ )を持つまいという、そん(😄)な(🙏)決(jué )心(👭)にも至っ(🛥)たのでしょう。百(bǎi )姓のくわやかまを(🏛)打ちな(😆)がら、三十(shí )年(🔳)もじっとしんぼうして(🍏)いるような(🐴)ことも(🦄)そこか(😍)らはじまっ(🔏)てきたのでしょう。聞けば聞くほど、わたしもた(👍)ず(⤴)ねて行っ(😌)てみたく(⚪)な(😔)った(⏰)も(🖥)のですから、(💐)その(🍇)ことを(🙋)茶丈(🤓)の(🍙)むすこに話(🕹)した(🈁)ところそん(🍂)ならい(😧)っしょに行ってあげまし(🌀)ょ(🎶)うと言っ(🎆)て、こころよく引き受けてく(🍃)れたので(🛁)す。
(🌈)方壺山(🍵)人は名字み(🗃)ょ(🗒)うじを(👷)渡辺(📗)わたなべといい(🍠)、徳(👚)(dé )川の時代に木曾(céng )福(🎛)(fú )島き(🌹)そふ(🐍)く(🗓)しまの(🎙)名君とう(⏯)たわ(📅)れた山村良由りょうゆう公(📱)が詩(🔜)文の師(🛺)匠と頼んだ人で(🔏)、(🍴)「(🥃)菁(💫)莪館せいが(🧜)かん(🏜)」(🏯)(良(🏽)由公の(💯)建(jià(🎹)n )て(🔃)た学校)の学問(wèn )を興し(🦁)た(🌩)ことにも(🐢)あずかって力(🤫)のあったらしい人(📵)で(🥨)すが、この人(rén )が大(dà(🏆) )きなはすの葉を(🤵)頭にかぶった図がわたしの見つけた書物(🔥)(wù )の中(👷)に残(♐)って(📡)い(🎁)ました(🏚)。青いは(🤞)すの葉を(🚩)かさのかわ(😇)りとは、木(mù )曾川きそがわへ(🚥)つりに行く人(🧙)でも、ちょっと思い付きそうもない(🙍)もの(🆎)です。
九 玄(xuán )関番
(👦)そんなら、自分の見(🏬)(jiàn )て(🏢)きた(💙)地方の(😌)ことを(🏃)一つ聞いてもら(🚼)お(😍)うと、川(🕖)上(shàng )へ行っ(⛅)てきたかわずが言(🐬)い出(chū )しました。信濃しなのの一(🦗)部(bù )だけ(👡)見(👕)て、これが(🔲)山国全(quá(🦒)n )体の姿だと思(🕢)われてもこ(👧)まる。そ(🔜)れには、(💗)どうしても千曲川(🤚)の上流につい(🎋)て、(📡)南(nán )佐久(🌒)みなみさく(🍈)の地方(🚨)(fāng )へ(🎭)は(✋)いっ(🎨)てみないとわからない(😏)というの(🤾)が、こ(🕞)のか(💺)わずで(🦁)した。
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