四(一(⛄)八八)
「何とい(🤢)う荘(zhuāng )厳(yán )さ(🔐)だろう、舜しゅん帝と(🎑)禹う王が(🦖)天下を治め(🔒)ら(⏳)れたす(❌)がた(🚵)は(💃)。し(🦔)かも両(🍁)者(🎳)共に政治(zhì(🙋) )には(🎧)何のかかわりも(🏻)ないかのようにしていられた(🥃)の(🆗)だ。」
三(🥈)五(一八二)
○(⏺) これは(🍬)孔子(zǐ(🧟) )晩年の言葉にちがいない。それ(🔄)が単なる無常(cháng )観(guān )か、(🛌)過去を顧(🚠)(gù )みての歎(tà(💡)n )声か、或は、(📘)た(🌻)ゆ(🧣)みなき人間(🙅)の努力を祈る声(shēng )かそもそもまた(🧑)、流転を(♋)とおして流(😠)るる道(dào )の永遠性を讃美する言(💒)葉(🎺)か(🛸)、それは人おのおの自ら(😑)の心境によつて解するがよ(☕)か(🏳)ろ(♏)う。ただわれわれ(🔝)は、こうした言葉の(🐡)裏付けに(👛)よつて、孔(🎽)子(⬅)の(🈚)他の(📦)場合の極(🐴)めて平(píng )凡(➗)らしく見え(🕛)る言葉が一(🤣)層深く理解されるであろう(💚)ことを忘れてはな(📅)らない。
○(🏍) こ(🉐)んな有(🖋)名(🎺)な言(yá(🕺)n )葉は、「(🤡)三(sān )軍も帥を奪うべし、(📹)匹夫も志(🤨)を奪(🚋)うべからず」という文(wén )語体の直(🦗)訳があれば充分かも知(🆎)れ(👗)ない(🍕)。
二(💲)(èr )(二〇七)
○ 図==八卦の図(と)。大(🌚)古(gǔ )伏羲(🖌)(ふくぎ)の時代(🏂)に黄河(🔮)(hé )から(🔒)竜馬が(🌭)図を負(fù )つて出(chū(⛽) )た。伏羲(xī(🛣) )はこれに(🏢)八(🌉)卦(🤹)を画し(Ⓜ)た(⏳)と伝(yún )え(⏲)られ(🍍)ている(🍩)。
○ 作(原文(🏷)(wén ))(🍓)==(🐡)「事を為す(🌤)」(😋)の意に解(jiě )する(😟)説もあ(😊)るが、一四(sì )八(bā )章の「述べて(🎐)作らず」の「作」と同じ(🔬)く、道理に関す(🔡)る(👋)意見を立てる意(yì )味に解する方が、後(🍊)(hòu )段との(🕰)関係がぴつたりす(🚍)る(😆)。
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