二六(二三一)
子罕しかん第九(⬆)(jiǔ(💅) )
二一(二(è(🔸)r )〇五(wǔ ))
○ (🍆)次(原(📪)(yuán )文(🤜))==一般に「つぎ(♏)」(🎬)「第(🐽)二(èr )」の意味に解さ(📇)れ(🥫)て(🥜)いるが(🐇)、私は「(⛪)途次」などという場(💤)合の「次」(✡)と同じ(😥)く、目(💓)(mù )標に達(🚺)す(🏢)る一(❌)(yī )歩手前(qiá(Ⓜ)n )の意に解したい(🛳)。
有るをね(🔹)たみ(⏸)て
○ (⚫)子路は無(✊)邪(xié )気ですぐ得意(yì )に(🖍)な(📒)る。孔子は、(📰)すると、必(🔼)(bì )ず一太刀あび(🦇)せ(🙆)るのである。
「(💐)有(🎉)能にして無(🍾)能な(❕)人(rén )に教えを乞(🈳)い(☝)、(⛏)多知にして少知(🤟)の(🥍)人(ré(🚃)n )にものをたずね(💱)、有っても無(🗨)き(🏇)が如く内に省み、充実していて(👄)も空虚なるが如(♎)く(🎸)人(🍭)にへり下(xià )り、無法をいい(🚝)かけられても相(xiàng )手に(👵)なって曲直を(👫)争(zhēng )わない。そういう(❣)こ(🏑)との出来た(🎍)人(🎅)がかって私の友(🍷)人にあった(👥)のだが。」
先師(🦋)は(🏯)めったに(🏇)利益(🍦)の問題(tí )に(⭐)はふ(🐎)れられなかった(🎁)。たまたま(🍒)ふれられると、必ず天(🏰)命とか(🎹)仁とかいう(🙍)ことと結びつけて話(📜)された。
「孔(kǒng )先生(😪)のよ(🛠)うな人(rén )をこそ聖(🕉)人(🏒)(rén )と(🍀)いうのでしょ(📧)う。実に多能で(🕓)あられる。」
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