が、何時(shí )の間(🚉)にか、その生(shēng )命の(🚙)もとで(✂)のやうな土地(🏞)が(🐦)、「地主」(😱)といふものに渡つてゐた。父(🍞)親(🦀)(qīn )は(🤬)、ことに、死(sǐ )ぬ前、(🦈)そのこ(🙄)と(🔙)ばかり(🍾)を口(kǒu )にして、グヂつ(⛷)てゐた。源吉は、それをきく度に(🎩)、子供(🏔)な(🔭)がら、父親の(🐃)氣持が分(fè(👣)n )る(😤)と思つた。源吉が地主(🤐)の足にかじりついたのは(🕴)、さう無(wú )意味(👏)な理由からで(🤰)はなかつた(🤠)。「畑は(👭)百姓のも(🌽)ので(🍝)なければならない。」(🎡)さう文字通りはつきりではなくても(🎀)、このこ(🤩)とは、源(🍠)吉は(🥂)十一、二(⏪)(èr )の時から、父親の長(zhǎ(🥩)ng )い經(jīng )驗(🎩)(yà(🅰)n )と一緒に(⏭)考(📖)へて(🕔)きてゐた(🖊)。
「この野郎(🚑)(láng )。早く(🥠)小便(📇)た(🤮)れてこ。表さ行(➕)えつて。」
母親(👌)から(🎣)、源吉(jí(👞) )が(👭)聞いたことだが――その頃父親が時々眞(zhēn )夜(🏉)中に雨戸を(✳)あ(🤩)けて外(🏎)へ出て行(💋)(háng )くことがあつた。母親は、用(🛩)(yòng )を達しに行(📥)くのだらうと、初(🦌)め(🏭)思つてゐる(🐤)と、中々歸つてこ(😻)なかつた。一時(🉑)間(jiān )も(💞)二時間も歸つて來(👏)ないこ(🤢)とがあ(🤮)つた(📳)。母はだん/\變に思(Ⓜ)(sī(🍝) )つ(🆗)て、それを父にきい(🥇)た。父は笑つて(🦂)、「畑(🥃)さ行(😋)つ(🛳)て來るんだ。」と云(🌱)つ(😸)た。そ(🤟)れ以(👰)上云はな(🚡)かつ(🎂)た。
「お芳、隣りの、あの(😼)、(🔠)なんて(🙊)か、――(✅)石か、――石(shí )だべ、石さ云つたどよ、(🏠)さうやつて(😳)。」
「(👒)何處さ行(há(🕛)ng )えつたか、居ねえわ。」由が歸つてき(🏹)た。
「よく(🧛)聞(wé(🌹)n )いてみ(❤)れば、お芳(♋)ア、(🤐)そ(🎻)んなに(👖)札幌さ(🤠)行えぎた(🎟)い、(📦)行(🏔)ぎ(✍)たいつて、行つ(🕦)た(🌝)んでねえツてな(💊)ア。」
その(🎀)朝、まだ薄(👡)暗(🚭)いうち(👈)に、村(cūn )の(🍉)百姓は(川(chuān )向(🚲)(xiàng )ひの百姓も)馬橇(🍞)に雜穀類を積んだ。
一(👵)番先頭に立(🦉)(lì )つてゐたの(📅)が、いきり立つてゐる馬(🐜)の手(shǒu )綱を力一杯に身體を(🤥)後にしのらし(🔴)て引きな(📄)がら、踏(tà )切(qiē )番に、汽車(chē(👪) )を(🦍)き(👖)い(🍺)た。
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