○ 作(原(yuán )文)(🥀)==「事(🏳)を為す(👁)」の(🚈)意に(🤴)解(jiě )す(🅿)る説(🎮)も(🎋)あ(📑)るが、一(💿)四八章(🐏)の「述べ(🔭)て作ら(📍)ず(🚀)」(🕳)の「作(🐮)」と同(👪)じ(🧀)く(🎡)、道理に(😂)関(wān )する意(yì )見(🍼)を立てる(🐺)意(yì )味(🐹)に(📞)解す(🦊)る方が、(🚊)後段(💣)との関(🚾)係がぴ(⏹)つたりする。
「(🎰)熱狂的(de )な(💲)人は(🥐)正直なものだが、その(🌹)正直(zhí )さ(🤐)がなく、(👛)無(wú(🏢) )知(zhī )な人は(⛺)律(lǜ )義なものだ(🧟)が、その律儀さがなく、才能(néng )のな(⏫)い人(🌟)は信(xìn )実なも(🎁)のだが、その信実さがない(🌱)とすれ(🥒)ば(🤛)、も(📰)う全く手(shǒu )がつけられ(🐩)ない。」
(⛱)先師は(💇)釣りは(➿)されたが(📄)、綱はえ(🗜)なわはつかわれ(⏸)なかっ(🥜)た。また(🌹)矢ぐるみで(🏂)鳥(niǎo )をとられることは(🍌)あ(🥔)ったが、ねぐらの鳥を射(shè(🌬) )たれることはなか(⌚)った。
○ 孔子自身が当時第一流(liú )の(🐾)音楽家であつ(👵)た(🍛)ことを忘(🧙)れては、この一章の妙味は半減(jiǎn )する。
(🚫)先師(🆚)はそれだけいって(🐣)退かれた。その(👦)あと司敗は巫馬(mǎ )期ふ(🕵)ばき(🈴)に会(huì )釈し、(🥒)彼(🗃)を自分の身近かに招いていった。――。
○ 四十づら(👼)、五十づら(🙆)をさげ(🛅)、先輩顔(yá )をして孔子の前に(🏃)並(bìng )んでいた門(mén )人たちは、ど(😭)んな顔をし(🐀)たであろう。
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