九 玄(🙁)関(wān )番
そうい(👵)えば、木(mù )の芽(🚾)が田楽(🔸)になり、竹の(🌲)子がす(🖐)しにな(🤷)り、よもぎが(🔳)もちになる(🤫)ころは、そ(🏨)こいらは(😢)もう桃やすももの花でいっ(🎼)ぱ(🔚)いです。
そんなこと(🥕)を半分(📗)ひと(➿)り(💪)ごとのようにしなが(🍞)ら、白鞘(qiào )しらさやをぬいて(🐃)見せました。におい(⛄)と(🌟)言(🐇)っ(🐏)ていいか、ひ(🌨)びきと言って(🍇)いい(⏪)か、わたしにはその(㊗)刀を(🎤)形(xí(🕔)ng )容(ró(🔹)ng )することもできませ(⛱)んが、見(jiàn )ているうち(🍾)にこちらの(🎀)心が澄(chéng )んでくるような作(🐆)で、ことに力(⏯)をこめて(🦁)鍛えてあるそ(🖋)の刀(🎍)の重さにはおど(📺)ろかされました。来(⬅)助(zhù )老人は(😣)その年になっ(😇)ても(🎴)、物を学(👆)ぶ心の衰え(✴)ない人とみ(📫)え(🕙)、刀鍛(😿)冶とは言いながら『輿(🌐)地志(zhì(⬇) )略(🚸)よ(🔉)ちしりゃく』のよう(🐵)な地(🔋)理(♌)書をそばに置いて、(🤑)世(💸)界の(🚼)ことを知ろうとしていると(🈂)ころ(🌩)も(🎶)ありました。老年(niá(💏)n )に(🕚)なっ(✊)てもこんな人(🎸)もあるか(🗑)と、(⏩)そうわたしは思(sī(🎤) )いました。
涼しそう(🕉)なもの、方(🔇)(fāng )壺山人(❓)ほうこさんじんの(♎)はすの葉(yè )のかさ。
六 帰(guī )郷(xiā(🐟)ng )の日
無(🧀)言な木(✉)像に(📅)も、声はありますね。
(✖)房(fáng )州ぼうしゅうの小(🚔)(xiǎo )湊(còu )こみなとに(🥏)近い村に住む農家の若い(🚧)主(🧓)人(📤)(ré(💃)n )が、この(🔠)わたし(🙂)を誕(🚃)生寺た(😃)んじ(👉)ょうじ(✊)のほう(👈)へ案(🦑)内しようと言ってくれ(🥡)ました。
かし鳥があいさつに来(lái )ました。
まだ年若(🔪)なころに(🐼)、(🧡)わたし(👉)も諸国(guó )の旅に出(chū )たことがあ(🚺)り(➕)ます(📜)。今(jīn )のよう(🔇)に乗(🌴)り物(👡)も(💵)そう(🦏)便(biàn )利な時世(🥌)ではなく、(📬)汽(🎯)車(🔵)(chē )で行(➕)かれないところ(👺)はわらじがけ(🤕)で、毎(🦏)日(rì )七里ぐらい(⛑)の(🐖)道を(😏)歩きました(🚲)。そのうちに、だ(😆)いぶくたぶれて(♓)き(👜)たものですから、しばらく(🤴)石山(shā(🦖)n )の茶丈ちゃじ(🕣)ょうと(♌)いうところを(👰)借(jiè )り旅(lǚ(🚘) )の(💒)足を休めました。そのへ(⏲)んのこ(✉)とをすこしお話ししてみれば、近江の石山(shā(💵)n )は古い歴(lì )史のあ(🚉)るところでして、国分山こくぶやまをうしろにし、湖(⚡)水(shuǐ(😋) )のな(🌯)がめも前(🕹)にひらけていま(📬)して、大(😘)きな(🗨)巌(yá(🏣)n )石(shí(🛡) )がんせきの間(jiān )に(🔊)名(🖋)高い(🌷)お(🏗)寺が建ててある(🌨)のです。茶丈(zhàng )とは、このお寺(❇)の(🍊)門前に(🆒)ありまして、(📫)以前には参詣(yì )さんけいに集まって来(lá(🐃)i )る諸国(guó )の人たちのた(🍺)めお(🌇)茶の接(🥗)待(dài )をしたところだそうですが(💈)、(🥂)わたしが(🏒)行(✡)った時分(👘)はも(🕟)う(🔰)お茶の接待(🗃)も(🥔)すたれて、ただ大(dà )き(🌏)な(🏾)古い茶(chá(🛬) )がまだけ(👷)が残ってい(🍯)ました。
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