(🗽)そこまで考(🚌)え(🐤)て来て(🐪)、樊(👍)遅はもう一(yī )度(dù )「違(🥩)(wé(🛥)i )わない」という言(🚏)(yá(🛐)n )葉の意味を考えて(☝)見た。
「(♈)血統など、どうでもいいではございませんか。」
と、残念そう(🐩)な(🍈)口(🎏)吻で云った。
5 子(🐫)曰(😾)く、君子の天(tiān )下に於け(💋)るや、適無きな(🌻)り。漠(🎭)無(wú )きなり。義に之(⛔)(zhī )れ与に比((🗼)したが(🥢))うと。(里仁篇)
孔(kǒ(🕝)ng )子は答(🌵)を(😓)うながした。し(🎺)かし樊(🐡)遅(🍬)はもう一度「(♐)はあ。」(🎻)と答(🌓)える(🈁)より仕方がなかっ(🖇)た。
で彼は(🔊)ついに(👛)一策を案じ、わざ(💔)わざ孔子(zǐ(🎶) )の留守(📛)(shǒu )をね(🏤)らって(📎)、豚の蒸肉(🥀)を贈ることにしたので(📶)ある(🏨)。礼に(👙)、(🍠)大夫(🔫)が士(🌧)(shì )に物を贈った時、士(shì )が不(bú )在(🎱)(zài )で、直接(⏩)使者と応接が出(😆)来(lá(🐠)i )なかっ(🏋)た場合(🌗)には、士(shì )は翌(yì )日大(😠)夫の家(⏭)に(🕰)赴(fù(🥜) )いて、自ら(🍍)謝(xiè )辞(👍)を述べ(🤕)なければなら(💂)ないことになっている(🏕)。陽(yáng )貨(🏝)は(🤧)そ(🏖)こ(🎞)を(😰)ねらったわけであった。
「はっきり掴めないにしても(👞)、(❔)何か思い(🤸)当(⏭)ること(👷)があるだろう(🏀)。」
(👃)仲(zhòng )弓(🌀)は寛仁大度(😾)(dù )で、ものにこせつかな(🚺)い(🕘)、しかも、(🔩)徳行に秀(xiù )でた高弟(dì )の一人な(🌲)ので(🍀)、それ(🍡)がま(🏠)るで当っ(🛁)ていないとはいえなかった。しかし、(💌)それにしても(👝)、讃めようが少(shǎo )し(🤷)大袈(🐇)裟(shā(🍂) )すぎはしないか、といった(😀)気(qì(📈) )分は、門(mén )人た(🥠)ちの誰の胸にもあった(❌)。
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