イクイク 病 エロ 動画10

A「行ったらい(👧)い(🙀)じゃないか(🎐)、弘」

A萬龍夫人も、噂に聞いたやうな威張つ(🚃)たとこ(⛅)ろは微塵もなく、初め(⬛)から打ち(🌋)解けた(✉)態(🤚)度で(😧)あつた。そして、お白粉気のない顔(👘)に銘(🔍)仙(🈚)づくめの(👅)衣類を着て、すつかりしろうと作(❣)りだつた。さう、さう、それで思(🤚)ひ出す(🤗)のは、私が肩が(🏥)凝こ(🏹)つ(🌖)たと云(😃)ふと、「(😋)谷崎さんは大島を着てゐ(🚬)なが(🥂)ら(🍝)肩が凝つ(🍢)た(♉)なんて贅沢だわ」と、(🍧)彼女(🏓)がそんなことを云(⏪)つたりした。（(⭕)どうも人間は肝(🍚)心な(🌓)こと(📛)を忘れてし(📤)まつて、下(⚫)らない(🛢)ことを覚えてゐるものだと思ふのは、そ(🔅)の大島(🛷)にはどう云(♏)ふ訳か(🐆)木綿の通(🚫)し裏が附い(🙌)てゐたと見え、その(🈲)晩(🧦)恒川の(🕓)家へ(🕰)泊つ(🎳)た時にお豊どんと云(🔷)ふ古(💵)くからゐる老女中がそれを畳(💌)みな(🐗)がら、「こ(🥇)れで(🦋)は大島が可哀(🤥)さうでございますね」と、借り(🈹)着と(⏩)も(🛐)知らず(🎙)に(🤛)さう云つたのを、未だに(🔅)想(🌸)ひ(🆘)出すのである）多分われ／＼は、萬龍(🖋)夫人を(🎅)中(😤)に挟んで里(😫)見君の花柳小説にあるやうな機智と皮肉に富む(🏽)狭斜きょうしゃ趣味の会話(🎖)を遣り取りしなが(🎪)ら、一日中愉快に、た(🌑)わ(🤣)いもなく(🌟)暮(👕)らしてしま(🙋)つた(🏦)のであらう。さ(🍵)う(📙)云へば恒川も私も日頃から都会人で(😘)あるこ(🏂)とを誇りと(🈚)して(🉐)、その点では田舎(📪)者の大貫(🕕)を馬鹿にして(👝)ゐたが、そ(🕤)の日(⏳)の(👭)恒(👌)川は(📣)金の苦労(🎢)も両親の反対(📫)も何(🚖)糞と云ふ(💾)度胸を示し(🚜)て、(🔗)盛んに警(🤝)句を(👈)吐き、(👯)諧(🔻)謔を弄し(⤵)、当(✋)るべから(🙂)ざる概が(⤴)あつた。私(🖲)も負け(🥑)ず(😻)に(🕷)応酬した。そ(💠)こ(🚴)へ又夫人(👿)が加はつてひ(🏥)とし(🗄)ほ舌戦(🥣)に(🚠)花を(🛠)咲かせた(🏎)。こゝで(🔡)一寸(💓)、夫人の第(🏴)一印象を語(🌲)らせて(🐥)貰ふと、私はその(🗑)時、名妓と云はれる(🔣)人の(🔈)飾り(⛸)気の(🕵)ない生地の姿に接したのであ(🤐)るが(👬)、彼女の顔(🍜)立ちは写真から受ける感じと少しも違つてゐ(♟)なか(♊)つた。だ(🍍)が唯一つ(🕠)、写(🤰)真(📧)で分らなかつ(☔)た(🙏)のはそ(🤹)の(🤷)眼の美(🎏)し(⚽)さ(👀)で(🤾)あつ(🔻)た。大きく、冴えて、ぱ(🖌)つちり(🦉)とし(🕤)て、研(🐥)き抜かれたやう(✔)な光りが(🚪)あつて、真に明(🖼)眸と(📏)はあんな眸ま(🌚)な(😮)ざし(🥡)を云(🐇)ふ(🤨)の(⬆)であらう(💾)。藝者には往(🔏)々お白粉(➗)焼けのした、疲れ(🚔)た地肌(❔)の人を(🧝)見(📶)受け(⚡)るが、彼(🉑)女の皮膚は(🤣)たるみなく(🔚)張り切つて、澄んでゐた。欠点を云へば上背うわぜいの足りな(🍐)いことだけれ(🤗)ども、小柄で(✨)、(📟)程よく肥えてゐるのが、娘々して、あどけなくさへ見えるのであ(💭)つ(🙃)た。彼女は所謂「意気な女」、(🥦)―――すつき(⏹)りした、藝者らしい姿の人ではなかつたけ(🚐)れども(🐧)、黒人くろ(🧟)うと臭い(🆓)病的な感じがなく、瀟洒と云ふよ(🕠)りは豊艶であつた。（病的と云へば、恒(🌉)川の方(😅)が(🥒)さうで(🚧)あつた。彼は嘗て肺尖を病んだ(🌀)こ(🌚)とがあり(🔰)、(⏯)腺病質(🎇)らしく(🌭)痩せてゐて、背が(🗨)ヒヨロ長く、(🏸)女(🏭)よりも(🐷)手足(💭)が白く、非(🦓)常に光沢のある真つ黒な髪を持つてゐた）彼(🚩)女は(🌐)折々、真面目な相談が始まる(📿)と(🦍)、そ(🕌)の(💱)大きな眸(🦑)に一杯に憂ひの色を(♌)湛へ(🖱)て沈鬱な(📭)表情(🙏)に(🥋)なつたが、次の(💘)瞬(🕌)間には(🎠)忽ち万事を忘れたやうにはしや(👪)ぎ出した。しか(🐠)し私は、半日程話し(🌮)てゐる間に、彼女が(🉐)実にしつかりした(🖤)、腹もあ(💙)り(🖖)分別もある、聡(🔃)明な婦人であ(⏸)るこ(💘)と(🐥)を看取(🕜)した。彼女の頭は恐ろしく鋭敏(🏭)に働いて(💔)、ほんの(🤙)一寸した片言隻語(🏄)の間にも冴えた閃め(🍵)き(📭)を(🕊)見(⭐)せ(🍜)るの(📷)で(🔻)あつた。思ふに彼女があれ(🔤)程の評(💟)判を(🚈)取つ(🚁)た(🌞)の(⬆)は、そ(🔗)の美(🤓)貌の故であ(♎)ら(Ⓜ)うけれども、或は一層多くそ(🐝)の聡明に負ふところがあつたかも知れない。大阪の八千代、――(💨)―後の菅楯彦氏夫人(😱)なども(🕚)、非常に聡明であつたこと(🕠)は今(🛫)も(📑)土地(🗣)の人々(🛠)が噂を(💪)するが、事実名妓(🏏)と云はれる(🛎)者に馬(🔧)鹿な女は少いやうである、あつても(🛥)そん(🧔)なのは、決して(🎤)声名を長く持(📇)続す(🔵)ることが(🐕)出来(🍏)ないのである。

A　諸君はまたそう云う(😏)大きな(🙄)建物(🌈)の(🌃)、(👚)奥(🖇)の奥の部屋へ(🚕)行くと、(🚍)もう全く外の(🦁)光りが届かなくなった暗(🥂)がりの(🐟)中にある金襖や金(🐩)屏風が、幾間を隔てた遠い／＼庭(🐅)の(🗓)明りの穂先を(🍦)捉えて(⏸)、ぽ(🚧)うっと夢のように照(🚏)り返(📇)しているのを見たことはないか。そ(🌻)の(🦏)照り(💽)返しは、(🛒)夕暮(💌)れの地平線のように、あた(🌯)り(🐬)の闇へ実に弱々しい金色の(🏦)明りを投げ(🔐)てい(🌀)るのであるが、私は(🐸)黄(❔)金と云(👖)う(🤭)もの(📮)があ(🎨)れ(💛)ほど沈痛な美しさを見せる時はない(🥦)と思う。そし(🎃)て、その(🚹)前を通り過ぎ(📛)ながら幾度(🧗)も振(🦌)り返(🍼)って見直(🌪)すことがあるが(📂)、正面から(📥)側面の方へ歩を移すに(🦆)随(➗)って、金(🗜)地の紙の表面がゆっくりと大きく底光り(🦋)する(🌙)。決(🏪)してちら／＼と(😾)忙(🎸)がしい瞬(🖐)き(🚒)をせず、巨人(🍓)が顔色を変える(🎲)ように(🧤)、き(🏬)らり(😡)、と、長い(🌵)間を置(😋)いて光る。時(🎂)とすると、たっ(♈)た今ま(😓)で眠ったような(♍)鈍い(🆕)反(💤)射をしてい(💿)た梨地(🕞)の(🚐)金が、側面へ(⛑)廻ると、燃え上るように耀やいてい(🐐)るのを(🏒)発見して、こんなに暗い所でどうし(🦒)てこ(🔛)れ(🤱)だけの光線(🎬)を(🎋)集(🔯)め(⏺)ることが出来(🐇)たの(😿)かと、不(🚹)思議に思(🙈)う。それで私に(😞)は昔の人(🐕)が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起居する部屋の(🔍)四壁へ張っ(🚗)たりした(📺)意味(🤑)が、始めて頷ける(🤱)のである(🛑)。現代の人は(📬)明るい家に(🕕)住んでいるので、こう云う(👔)黄金(🚲)の(🚬)美し(⛷)さを知らない。が、暗い家に(🔜)住(👐)んでいた昔(🚜)の(🕞)人は、その美し(💴)い色に魅せられたば(🆗)かりでなく、(🍵)かねて(😫)実用的価値を(✳)も知っていたので(🌻)あろ(🤑)う。なぜな(🥈)ら光線(🤡)の乏しい屋内では、(⭕)あれがレフ(👴)レクターの役(🎼)目(🐑)をしたに(🆒)違(🦏)いないか(🌼)ら。つまり彼(🆔)等は(🎟)た(🍥)ゞ贅沢に黄(💼)金の箔や砂子を使ったの(🏛)ではなく、あれの反射を(🌩)利用して明りを(🚺)補っ(🚙)たの(🤶)であろ(🤯)う。そう(🎖)だと(⏩)すると(⏸)、銀やその他(🔮)の金属(🛺)はじきに光沢(💥)が褪あ(🦐)せ(🍼)てしまうのに(🧣)、長(🔻)く耀や(😣)きを失わないで室内の闇を(🕞)照ら(🦋)す黄金と(🚉)云うものが、異様に貴ばれたであろう理由を会得することが出来る。私は前に、蒔絵と云うものは(👓)暗い所で見(🎸)て貰うように(🍸)作(🗒)ら(💞)れ(🕐)て(✒)い(🦏)ることを云ったが、こうし(⛔)てみる(🧠)と、啻ただに蒔(♐)絵ば(🍣)かり(🚺)ではない、織物(👼)などでも昔(🐻)のものに金銀の糸がふんだんに使(🈹)ってある(🌐)のは、同じ理(👆)由に基づく(🏣)こ(📇)とが知れる(🚲)。僧侶が纏う(🚘)金襴(🆔)の袈裟け(🖖)さ(🍗)などは、(👱)その最もい(🥈)ゝ(🕖)例で(👧)はないか。今(🥎)日町中まちなか(💳)に(🤜)ある多くの寺(🐡)院(🐰)は大概本堂を(🔃)大(🏐)衆(🔀)向き(🔌)に明(🍗)るくし(🐋)てあるか(🌥)ら、(🛷)あゝ云(🚖)う場所では徒らにケバケバし(💵)い(📯)ばかりで(🌮)、どんな人柄な高僧が着ていて(🥡)も有難(📼)味を感じること(📁)はめったにな(🤙)いが、由緒あ(🌏)るお(🌬)寺(🙎)の古式に則った佛事に列席してみると、(🌮)皺しわ(🐵)だ(😋)らけな老僧の皮膚(🥚)と、(♿)佛前の燈明の明滅と、あ(🖊)の金襴の(🚒)地質とが、いかによく調和し、い(😴)かに(😚)荘(🥈)厳味(🥨)を増しているか(👜)が分るのであって、それと云うのも、蒔絵の場合と同じように、派手な織り模(💟)様の(🚇)大(〰)部分(🦊)を闇が隠し(🎌)てしまい(🀄)、たゞ金銀の(🙈)糸がとき／″＼(🤑)少(🐲)しずつ光(📁)るようになるからである。それから、これは(💍)私(🏼)一人だけ(🔗)の感じ(🙇)である(🍷)かも(🐡)知れない(🚖)が(🚒)、お(🅰)よそ日(🐾)本(⚽)人の皮膚(⚾)に能衣裳ほど(💈)映りの(🔽)いゝもの(😏)はないと思う。云うまでもなくあの(🈂)衣裳(🔪)には随分絢爛な(🐱)も(📥)のが多(🔟)く、(🔣)金(😪)銀が豊富に使(👀)ってあり(🙁)、しかもそ(⛄)れを(🔖)着て(🏈)出る能役(😉)者(🐍)は(🍬)、(⏯)歌舞伎俳(🌅)優(🛺)の(🎈)よう(😈)にお(📻)白粉を塗っ(🌐)てはいないので(🎨)あ(🦔)るが、日本人特有の赧あか(📧)みがか(🍬)った褐色の肌(😱)、或は(👇)黄色味をふくんだ象牙(🚓)色の(🐹)地顔(🚸)があんなに(👚)魅力を(🦎)発揮する(👸)時はないの(💈)であって、(🖕)私は(🍤)い(🎭)つも(🕛)能を見(🙌)に行く度毎(🛌)に感心する。金銀の織り出しや刺繍のある袿うち(🏪)きの類もよく似合うが、濃(🚢)い緑色や柿色の素襖、水干、(🆓)狩衣の類(🥈)、白無(✌)地の小袖、(🎍)大口等(🐊)も(🖱)実によく似合(🕗)う。たま／(🥏)＼それ(🦑)が美少(🏓)年の(🙋)能役者だと、肌理き(🐷)めのこまかい、若々(🥪)し(💎)い照りを持った頬の色つやな(✨)どがそのためにひとしお引き(🍝)立てられて、女の肌とは自ら違った蠱惑こわくを含んでいるように見(🔨)え、(🌶)なるほど昔の(💛)大名が寵(🚘)童の容色に溺れ(😎)た(🔉)と云(🍡)うのは此処のことだなと(🎆)、合点が行く。歌舞(🛣)伎の方でも(🍝)時代物や所(🔏)作事の衣裳の華美(🦍)なことは(🔳)能楽(🍲)のそれに(🍫)劣らないし、性的魅力の点にかけて(🌤)はこ(🏇)の方が遙かに能楽以(🙊)上とされているけれど(🥌)も、両方をた(🧟)び／＼(👘)見(🏴)馴れて来ると、事実は(🤴)そ(🚾)れの(🌲)反対であ(🏏)るこ(👇)と(👢)に気が付く(🖤)であろう。ちょっと見(🍬)た時は歌舞伎の方がエ(📷)ロティッ(🆘)ク(🍡)でもあり、(🔂)綺麗でもあるのに論はないが、昔(🤮)は(🤚)とにかく、西洋流の照明を(🛫)使うようになった(🐽)今(🐼)日の舞台で(🙁)は、(🔟)あの派(♟)手な色彩がやゝともす(🦂)ると俗悪に陥り(🚟)、見飽きがする。衣裳もそ(😛)うなら、化粧(😢)とてもそう(👉)であ(🆗)って、仮に美しい(🗓)として(🚒)か(🈶)ら(🔈)が、それが何処までも作った顔であってみれ(🍓)ば、(😻)生地(🖍)の美(🧤)しさのような実(🙀)感(😥)が伴わない。然るに(🎀)能楽の俳優(❕)は、顔も、襟も、手も、生地のまゝで(🦃)登場する。されば眉目(🚸)のなま(😋)めか(🥌)しさ(🦓)はそ(🛎)の人本来のものであって、(📸)毫もわ(🕉)れ／＼の眼を欺(🔐)いている(🖥)のではない。故に(💕)能役者の場合は女形や二(🚘)枚目の(💊)素顔(💰)に接(🎉)してお座がさめたと云うようなことは(🏖)有り得ない。た(⛏)ゞわれ／＼の感じるこ(🌰)とは、(🚼)われ／＼と(🐘)同じ色の皮膚を持った(🚟)彼(🍖)等が(🗽)一(✋)見(🎚)似合(🔦)いそ(😣)う(🐠)にもない武(👯)家時(🏫)代の派手な衣裳を着けた時に(🐪)如何にその容色が(🤭)水際立って見えるかと云(🐕)う一事(👴)であ(🔆)る(😇)。かつ(⛺)て私は(🦕)、「皇帝(🚚)」の能で楊貴妃に(🐷)扮した金(📀)剛巌氏(🎣)を(♏)見たことが(🤦)あった(🗣)が、袖(㊗)口から覗い(💮)ているその手の美しかったことを今も忘れない(🥌)。私は彼の手を(🤥)見なが(☔)ら、しば(🕚)／＼膝(🎴)の上(🎺)に置いた自分の手(🈵)を省(🐒)みた。そし(🧘)て彼の手(🚄)がそん(🖋)な(📞)にも美(🛏)しく見えるのは(🔓)、手頸から指先に至る(😁)微妙(🆓)な掌てのひ(🕹)らの動かし(🥍)方、独特の技巧を罩こめた指のさばき(🔀)にも因るの(👹)であろ(😹)うが、それ(🏫)にしても、その皮(👡)膚の色の、内部か(📠)らぽうっと(🤶)明りが(🖱)射しているよう(➡)な光沢は、何処から(🏳)来るのかと訝(💖)しみに打たれた。何(👩)となれば、それは何処までも普通の日本人の(🈚)手であって、現に私が膝の上(⏭)に(🏑)つ(🏆)いて(🐨)いる手(😆)と(🦗)、(😑)肌(🎢)の色(😜)つやに何の違(🌠)ったところもない。私は再び三(👗)たび舞台(🛢)の(🏃)上(😆)の金(😇)剛氏(🅰)の手と(☕)自分の手とを(🎼)見(😀)較べたが、いく(🧡)ら見較べ(✉)て(🐑)も同(🈷)じ手である。だが不思議にも、そ(✏)の同(🍅)じ手(🤟)が舞台にあって(📄)は妖しいまでに美しく見え、自分の膝の上にあっ(🦌)ては只の平(🌟)凡(📭)な手(🈶)に見える。かくの(🚂)如(🐅)き(🚛)ことは(📙)ひ(📈)とり(⛪)金剛(🎰)巌氏の場合の(💉)みではない。能に(🔔)おいては、衣裳の外へ(💆)露あらわれる(🥤)肉体はほんの僅(🔫)か(⛅)な部(⚓)分であって、顔と、襟くびと、手頸から指(🧣)の先まで(🖇)に過ぎず、(🔼)楊貴妃(🕘)のように(🚓)面を附けてい(🛳)る時(🈯)は顔さえ(🌨)隠れてしま(👹)うのである(🤕)が(🧦)、そ(🦂)れでいてそ(🎖)の僅かな部分の色つやが異様に(🧀)印象的になる。金剛氏は特にそう(🚈)で(😗)あっ(🎬)たけれども、大概の役者の手が、(🦌)何(💌)の奇もない当(🦇)りまえの日本人(🏂)の手が、(👥)現代の服装をしていて(🏑)は気が付か(🧤)れない魅(🕛)惑を発揮してわれ／(💊)＼に驚(🚷)異(🍇)の眼を見張(🐀)らせる。繰り(🏴)返して(🏓)云(🐁)うが(📰)、そ(Ⓜ)れは決(🌱)して美少年や美男子の(🚭)役者に限(🆖)るのではない(😑)。たとえば、日常(🥙)われ／(🧠)＼は普通(🏆)の(💐)男子の唇(🎼)に惹(🌝)き(🤤)付けられることなどは(➡)有り得ないが、能の舞台で(🏈)は(🈷)、あの(🚯)黝くろずんだ赤(🌠)み(🍉)と、しめり気(🤬)を持(🛏)った肌(🔌)が、口紅をさした(🗺)婦人のそれ以上に(👐)肉感的(㊙)なねばっこさ(🗾)を帯びる。これ(🙍)は役(🏼)者(🐥)が(🎲)謡いをうた(🍣)うため(🥖)に始(🎷)終唇(🧕)を唾液で濡ら(🥌)す故でもあろうが(🐍)、しかしそ(🍅)のせいばかりとは思(🍷)え(🚄)ない。また(🍶)子方の(♿)俳優の(♎)頬(🏫)が紅潮を呈(😂)しているのが、そ(🏇)の(🏬)赤さが、実(🅾)に鮮や(🏟)か(🐆)に引(🈵)き(🔉)立(📯)って見(🌘)える。私の(🔀)経験では緑(👘)系統の地(🕑)色(🚣)の衣裳を着けた時に(👅)最も多(🐛)くそう見え(🈁)るので、色の白い子方なら(🕸)勿論(🕳)であるが、実を云うと色(🕦)の黒い子方(🦕)の(🎇)方が(🗒)、却ってその(💓)赤味の(🥒)特色が眼立つ。それはなぜ(🚭)かと云うと、色白な児で(🎏)は白と赤(😁)との対照(💲)があまり刻明である結果、(🕴)能(🐀)衣裳の暗く沈んだ色調には(📛)少し効果が強過ぎる(🧖)が(♐)、色の黒(👉)い(🦌)児の(🎯)暗褐色の頬である(📲)と、赤が(💬)それほど際立たな(📔)いで、衣裳と顔とが互に照りはえる(🚥)。渋い緑と、渋い茶と、二つの間色が映り合(💦)って(🍇)、黄色人(😸)種の肌がいかにもその所を得(🎢)、今更(😍)のよう(🚐)に人目(💟)を(♉)惹(📙)く(⤴)。私は色の調(🗿)和が作り出すかく(🚋)の如き美(🧒)が他にあるを知らな(⏲)いが(🅰)、もし能楽が歌(🏄)舞伎のように近代の照明を用いたとしたら、それらの美感は悉(🚼)くどぎつい(🏾)光(🥢)線の(👙)ために(🕙)飛び散って(📫)しまうであろう。さればその舞台を昔ながらの暗(🛡)さに任してある(🤰)のは、必(🏧)然の約束に従っている訳(🏚)であ(👌)っ(🎢)て、建物なども古けれ(⛰)ば古い程いゝ。床(⛎)が自然のつやを(🕯)帯びて柱や鏡板な(🐜)どが黒光り(🔠)に光り、梁から軒先の闇(🐊)が大(😏)きな吊(🚁)り鐘を(🚧)伏せたよ(🙆)うに(⏫)役者の頭上(✍)へ(🛋)蔽い(🐂)かぶさっている(📊)舞(👕)台、そういう場所が(🙈)最も適し(👌)ているのであって、その点から(⌚)云え(❗)ば近頃(🍊)能楽が朝日会館や(🥟)公会(🥞)堂(🚡)へ進(🎖)出(🌙)するのは、(🚷)結構な(🕷)こと(🚰)に違(🍝)いないけれど(📴)も、(🛁)そのほんとうの持ち味は(🏡)半分以上(🎰)失われ(🔓)ていると思われる(⛴)。

A「櫛田(📗)さん、今日は(🍈)すっぽ(🌇)かし(🌒)らしいで」

A（一）の三

Aすると啓(📃)太郎は、こう云って又(⏬)しく／＼と(♓)泣き始(🚥)めた。