(🍫)由はギ(🐗)ヨツとした(🚫)やうに(🛤)、四圍(wéi )あたりを見た。
だん/\百(🛬)姓(xì(🏃)ng )達は本氣(qì )にな(🚘)つた。
「なんまんだ(🏖)、な(💯)んまんだ、――。」ブツ/(🍻)\母親(🚸)が云ふのを源吉(🔚)はき(🦂)い(👟)た。
(♊)そのために、(🎻)一(🏦)時と(🌽)まつた馬(mǎ )橇(⛳)(qiāo )が、又(yòu )順(💰)に動き出(⏮)(chū(🏓) )した。その踏切を越すと、今度(✂)は(🥗)鐵道(dào )線路に添つ(🤲)て(😃)ついてゐ(✅)る道を七(🐹)、八(💮)丁(dīng )行けば、そ(🚟)れ(🈸)で町(dīng )には(✏)入れた(🏗)。「さあ、愈(😰)※(二(🛫)の字(zì(💻) )点、(📍)1-2-22)しめてかゝ(🙄)るんだぞ。」(🥖)さう(🎁)いふのが、(🧢)前か(🎳)ら(🏺)順(🔸)次に皆に傳つてき(📠)た。
雜(🔷)木林(lín )は、誰か(🤦)ゞワザとにやつ(🏕)てゐるや(🔦)う(👸)なかん高(gā(➰)o )い(🔭)悲(🍃)鳴をあげ(💚)て、ゆれてゐた。それ(🍉)が終ると、その雪(🛸)(xuě )を(🤸)お伴にしてゐる風が、うな(🍌)り(💣)をあげ(🌤)て(💁)、平野の中心(🎿)の方(🎳)へ、(🕟)た(📹)ゝきつけるやうな勢(🏨)ひで、移つてゆくのが分(🤽)つ(🗃)た。が、すぐその後から、もつと強(🦍)(qiá(♈)ng )いのが追(zhuī )ひかけてきた。源吉(jí )の(🚩)前を(🚌)ゆく馬橇(qiā(🆘)o )の横で(🐲)、(🥘)吹(🔙)雪(🚨)(xuě )が龍卷のやう(🤓)に大(🕤)き(🤢)な(🕋)物凄(qī )い渦(🍺)卷をつく(🌕)り(✋)、それが見てゐるうちに(🚂)、大理石(🧒)のやうな(📽)圓筒(🚙)(tǒng )形(🕜)の(🎶)まゝ、別な方から(🦖)の(🛋)強(qiáng )風と一緒(➰)になつて、馬橇(🕺)を乘り(🧗)越し(🧗)て行(💘)つた。と、その百(🍏)姓がかぶつてゐたむしろが、い(🗯)きなり剥(📙)ぎとら(🕝)れて、空(🧒)高(gā(🍳)o )く(🆎)に舞上つて(🚲)しまつ(🧡)た。風(fē(🏰)ng )は(👧)自由氣まゝ(🤔)に、そして益※(二の字点、1-2-22)強(📋)くなつて行つた(🥙)。
雜(zá )木(🎙)林(🤸)は、誰(shuí(🐖) )かゞワザとにやつてゐる(👋)や(😥)うなかん高(gāo )い悲鳴をあげて、(❌)ゆれてゐた(📮)。それが終ると、その雪(xuě(🛥) )をお伴にしてゐる風(🎅)が、(🚘)うなり(⬛)をあげて、(🧜)平野の(💨)中心の方へ(📮)、(🤡)たゝきつけ(😵)るやうな勢ひで、移つて(🖲)ゆくの(🖼)が(🆖)分つた。が(🚌)、すぐその後から、もつと強いの(🎭)が(😀)追ひかけ(🕓)てきた。源(🙌)吉の前をゆく馬橇の横で、吹(🐳)雪(xuě )が(♉)龍卷のやうに(👌)大(dà )きな物(wù )凄い渦卷をつくり(🎨)、そ(☔)れが見てゐる(🔴)うちに、大(🛁)理石(🎷)(shí )のや(🥌)うな圓筒形のまゝ、別な方からの強(🍓)(qiáng )風と一(👴)(yī(📌) )緒になつて、馬橇を乘(🦅)り越して行つた。と、その(🎩)百姓がかぶつ(🌷)てゐたむしろが、いきな(👓)り剥ぎとられて、空高(gāo )くに(🔎)舞(wǔ )上(😛)つてしまつた。風(fēng )は自由(yóu )氣(qì )まゝに、そ(🍫)して益※(🖨)(二(🥃)の字点、1-2-22)強くな(🚨)つ(🧦)て行つた。
(💡)源吉(🧒)(jí )が臺所(suǒ )で水をのんでゐたとき(🏃)、外(🤶)(wài )か(🍖)ら(📺)來た由(yóu )が源吉を見て、云(yún )つ(🛬)た(🐪)。源(yuán )吉(jí )は口のそばまでも(➰)つ(🏚)て(😒)行(🔂)つた二(è(🐸)r )杯目(mù )の(🦂)ひし(🕛)やくを、(🔸)そのまゝに、と(🚍)めて「うん※(感(🍇)嘆符疑問(🦌)符、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼がぎろり(💽)とし(📄)た。
源(🌊)吉は反射的(📥)に、自分の(🥅)頬を兩手(🌶)で抑(yì )へた。と、次が(👕)來(lái )た。鼻がキーンとなると、強い藥でも嗅(📲)いだやうに感じ(🎱)て、――……べつ(⏩)たり尻もち(🍍)をつ(👅)いてゐた(🕠)。眼まひがし(⌛)た。彼(bǐ )は兩(liǎng )手で(📰)床に手を(😑)ついて、自分の身(🎤)體(😂)を支(zhī )へた(🤢)。鼻血の生ぬ(🔱)る(🛍)いのが、床(chuáng )につ(⛎)いてゐる手の甲(♿)に(✒)、落ちてきた。
「皆に代つて、一通りの(🔴)ことをお(🔈)話しします。」さう前置きを(👕)し(🛹)て石(shí )山は、百姓にはめ(🥟)づらし(🔈)いはつきりした、分つた云ひ振(zhè(🍜)n )りで(勿論(🌩)、百姓など(🤧)が殊更に改まつたと(💗)きによく(😥)ある、變な漢(😉)(hàn )語も使つ(🥝)たが(🦗))―(📉)―自分達は、犬や豚などより(📽)、もつと慘めな生(shēng )活(⬇)を(📭)してゐ(💅)ること(🛶)、――とこ(🌦)ろが自分(🦈)達は何(😧)時(🐇)(shí )か仕(shì )事をなまけた事(🧥)でもあつ(🏜)たか。――では、何(🐀)故か。自分(fèn )達がいくら働いても働いて(💢)も、とても何んの足(zú )しに(🧑)もならない程(📈)貧窮(qióng )してゐ(😘)るのは、實に、地主(zhǔ )の(💜)ためであるといふことを分り(🍊)易(🛒)(yì(🙎) )く、(😯)説明(📦)し(🍲)、(📷)今(jīn )度のやうな場(🕞)合地主(zhǔ(🛄) )に(🚯)小(✳)作料(liào )を收め(🎎)る(🏴)ことは「自(zì(👾) )分達(dá(🚎) )の死(🛢)」を意味してゐる、ナ(🏯)ホ(☕)我々百(bǎi )姓は、(🔌)高利貸の不當な利息(🎥)、拓殖銀(🙈)行の(💙)年賦(fù )にも、苦し(🥀)められ、それに税金が(❇)か(🌅)ゝつてくる。そして出來(⏮)(lái )上つたも(🧚)のは(🌅)、肥(féi )料や農具(🙈)にも引(🐢)合(hé )は(🦅)ない。かうまで(❇)、自分達が(😃)な(🎇)つ(🖌)てゐる(🏗)の(🦐)に、だまつてゐられるか(🙈)。そこで、我(👦)々は、皆(jiē )んなにお(🤢)集りを願ひ、その方策をきめること(🌑)にしたいの(🚶)だ、と結ん(⏺)で壇を(🖲)下(xià )りた。百(bǎi )姓達(🎃)は、(🗡)聞き慣れない言(📐)葉が出る度(dù )に、石(shí(⭐) )山(〽)の(📛)方を見て、(🐟)考へこ(🌺)む(📙)風をした。が、(💕)苦しい生活(🏵)の事(🕖)實を石山に云は(🆙)れ、百(🧔)姓は、「今(👹)(jīn )更のやうに」、自分達自身の慘めさ(🥪)を、顏の(🦓)眞ん前にとり(❇)出されて(🐏)、(🚩)見せられた氣(⭐)が(🔏)し(🚩)たと思つ(🅾)た。石山が(🗣)壇から下りると、急(👷)に(💇)ガヤ/\(🧙)し出(chū(🏅) )した(🖼)。今(jīn )石山(🤼)の云つた事に(🌃)つい(👇)て、あ(🌳)つちでも、こつちでも話(huà )し合つ(😃)た。一番前にゐた(🕗)年寄(🛫)つた(🚋)百(🗨)姓(🛏)が、「とん(💫)でもな(🌛)え、おつかねえこと云(💁)ふ(🔽)も(📐)んだ。」と(🍫)ブツ/\云つた(🏂)のを石(shí )山はおりる時に聞いた。
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