(🈁)先師(shī )が(🧠)川(👒)のほとりに立っていわ(💤)れ(🤾)た。――
「道を行おうとする君は大器(qì )で強靭(rè(😫)n )な意(🎠)志の持主(⌛)(zhǔ )で(🚱)な(🍁)ければならない。任務が重(chóng )大でし(🥒)かも前(qián )途遼遠だか(🏯)らだ。仁をもって自分の任(⛳)務(🎓)とする、何(hé )と(🐀)重いで(🕦)は(♿)ないか。死にいたるまでその(😴)任(🏻)務は(🗺)つづ(🐉)く、何(🥊)と遠い(❄)で(🎯)はない(🍶)か。」
○ 作((🚪)原文(📉))==「事を為す」(🦖)の意(📑)に解(jiě )する説もあるが、一(yī )四八章の「述べて作(zuò(🔝) )らず」(😑)の(🕷)「作」と同(👎)じ(⏳)く、道理に関する意見(🚘)を(🧓)立てる意味(wèi )に解する方(fāng )が、後(👪)段との(🏇)関係がぴつたりする。
○ 泰(tài )伯==周の(💳)大王((🛒)たいお(🚃)う)の長子(🃏)(zǐ )で、(🎸)仲雍((🐣)ちゆうよう)(🤓)季歴((🛺)きれき)の二弟があつたが(😖)、季(jì )歴の子昌(しよう)(🆎)がすぐ(🤭)れ(🐾)た(🐄)人物(🌙)だつたので(📺)、大王(🧡)は位(wè(🚆)i )を末子季歴に譲つ(🚬)て昌に及ぼ(📊)したいと思つた。泰(🥡)伯は父(fù )の(🤝)意志(🥔)(zhì(🎠) )を察(🕕)し、弟の仲雍(yōng )と共に(🍃)国を(⏯)去つて南(👫)方(😦)(fāng )にかくれ(🍓)た。そ(✍)れが(🖍)極めて隱(yǐn )微(🍤)(wēi )の間に行(🔼)(háng )われ(♓)たので(🔵)、(😅)人民(🦍)はその(🚊)噂(👞)さえする(🚋)ことが(⚫)なかつ(🗻)たのである。昌は後の(💧)文王、その子(zǐ )発(はつ)が武王(wá(🚫)ng )である。
○ 老子(zǐ )に「善行轍迹無し」とあるが、至徳(⬇)(dé )の境地(🎸)につ(🎦)いて(🐳)は、老子(✒)(zǐ )も孔子(zǐ )も同一であるのが面白(🌯)(bá(😆)i )い(💑)。
「君子が行っ(❕)て住(zhù(❌) )め(⏺)ば、いつまでも野(🛴)蠻(má(🎃)n )なこともあるま(🔳)い。」
先師(shī(🕳) )が(🅿)顔淵(yuā(⏱)n )の(🈸)ことをこういわ(♓)れた。――
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