不倫 無料 動画7

A　これ、友(🌾)の滯(😑)と(🧓)ゞま(🚤)れる家なり。

A「私の(🎀)は批評で(🚶)はな(🌤)い、これは、訓戒といふ(🔩)ものだ。諷(⛷)諫、(🙌)とい(😾)つて(🖼)も(🤫)よ(🤴)からう(🏽)。諷諫(🙇)、耳に逆ふも(🏹)そ(🕍)の行を利(🥢)す、(⏫)といふわけのものだ。」ともつともらしい事を言(🐌)つてごまかした。

A「そこに行く(🧔)と(🆔)、あゝいふ(🎩)人(🛍)達は、金があ(♎)るから(👠)、何うにでもなる……」(🕘)

A　私は、京都や奈良の寺院へ行って、昔風の、うすぐら(😧)い、そうして(🥗)しかも(🗡)掃除の行き届いた厠へ案内(💷)さ(📄)れる(🔨)毎に、つ(🎼)く／″＼日本(🖕)建築の有難みを感じる。茶の間もいゝ(🕡)にはいゝけれども、(🧞)日本の厠は実(🗳)に精神(🐊)が安まるよう(🗝)に(🍀)出来て(📺)い(🗳)る。それらは(🉑)必(🏎)ず母屋お(🕸)もや(❌)から離れて、(🈳)青葉の匂や苔(🏎)の匂の(💝)し(🥄)て来る(🏃)よ(😷)う(🧙)な植(🔼)え込(👷)み(🚁)の蔭に設けてあり、廊下(👰)を伝わって行くのである(🌖)が、(💧)そ(🌱)のうすぐらい光線の中にうずく(🍈)まって(🛅)、ほんの(🤘)り明るい障子の(🎍)反射を受けながら瞑想に耽り、ま(😹)たは(🌐)窓外(🛥)の(🚽)庭(🌓)の(♉)け(🍫)しきを眺める(🧞)気持は、何とも云えない(📢)。漱石先生は毎朝便通(🏢)に行かれることを(😲)一つの楽しみに数えら(🏌)れ、そ(🐙)れは寧ろ生理的快(🍙)感で(🥅)あると云わ(🛢)れた(📵)そ(🛄)うだが、そ(🚼)の快感を味わう上にも、閑寂な壁と、清楚(🖐)な木(👕)目に囲まれて(🌫)、眼に青空(➿)や青葉の色(🐲)を(💟)見ること(♿)の出来る日本の厠ほど、恰好(⏸)な場所はあ(🎡)るまい(🌇)。そ(🕟)う(🍶)してそれに(👪)は、繰り(👛)返し(🚟)て云うが、(🉐)或(🍎)る程(👺)度の薄暗さと、徹(🍛)底的に清潔(🤮)であ(🏠)ることと、(🐩)蚊の呻うなりさえ耳(🃏)につ(🛌)くよ(🍢)うな(😤)静か(🎄)さと(🕙)が、必(🌟)須の条件なのである。私はそう(👗)云う厠にあっ(🕐)て、(🈶)しと／＼と(🤡)降(🌨)る雨の音を聴く(👷)のを好む。殊に関東の厠には、(♌)床に細(🍿)長い(🛵)掃き出し窓がついている(✔)ので(💳)、軒端や木の葉(🏚)からしたゝり落ちる点滴が、石燈籠の根を(🐍)洗(🈚)い飛び石の苔を湿(👦)お(⏮)しつゝ土(🐡)に(💛)沁み入るしめ(📬)やかな音を、ひとしお身に近く(🔯)聴(🏤)くこと(🚵)が出来る。まことに厠は虫の音によく、鳥(✡)の(🍎)声によく、月夜にもまたふさわし(🌦)く、(💟)四季お(🦀)り／＼の(🕛)物の(♏)あわ(🔆)れを味わうのに最も適(🆓)した場所であって、恐らく(👕)古来(🙋)の俳人は此(⚽)処から無(📒)数の題材を得てい(👐)るであろう。されば(🍍)日本の建築の中で、一番風流に出来(📔)ているのは厠であるとも(🚷)云えなくはない。総べ(🔓)てのもの(🤯)を詩化してしまう(🎩)我(🍨)等(🛬)の祖先(🔱)は、住宅中(🔤)で何処よりも不(🔜)潔であ(🧙)るべき場所(☔)を(🍽)、却って、(🚐)雅致のある場所に(♓)変え、花鳥(🕠)風月と(🍰)結び付(🧓)けて(🐤)、なつかしい連想(🏜)の中へ包(🚙)むようにした。こ(🐢)れを西洋(🔋)人が(📄)頭から不浄(😌)扱いにし、(🏃)公衆の前で(🍆)口(🐁)に(🗝)する(📉)ことをさえ忌(🉐)むのに比(🍗)べれば、我(🍣)等の方が遙かに賢明であり、(🧦)真に風雅(🧚)の骨髄(🥍)を得ている。強(👩)いて缺点を云う(👉)な(🦋)らば、母(😋)屋から離(🗄)れているために、夜中(💃)に(🏐)通(🚀)う(💌)には便利が(🍇)悪く(📖)、冬は(✍)殊に(💙)風邪を引く憂(🚃)いがあ(🐑)ることだ(🥦)けれども、「風(📻)流は寒きものなり」と云う斎藤緑雨の言の如(📃)く、(🔮)あゝ(💮)云う場(⌚)所は(🌺)外(🥚)気と同(🌒)じ冷たさ(👭)の方が(😋)気持がよい。ホテル(👊)の西洋(🛀)便所(Ⓜ)で、スチ(🌻)ームの温気(🌨)がして来(🌵)るなどは、まことにイヤなものである。と(💕)ころ(👬)で、数寄屋普請を好む(👥)人は、誰(㊙)しもこう云う日本流の厠を理想とするで(🗯)あ(🏯)ろうが、寺院のように家(🤾)の廣い割り(📠)に(🏹)人数(🏯)が少(🌿)く(🎤)、し(🙂)かも掃除の(🥒)手が揃っている所は(😿)いゝが、普通の住(🔱)宅で、(🕚)あ(🤭)ゝ云う風に常に清潔(🦗)を保つことは容易でな(🗨)い。取り分け床を板張り(🍭)や畳(🍟)にすると(🐽)、礼儀作法をやかましく云(⏭)い、雑巾がけを励(🌓)行(🌮)しても、つい汚れが(🚝)目立つので(😹)ある。で(🚽)、これ(🤴)も結局は(🙋)タイルを(🙊)張(🗼)り詰め、水洗式のタ(🔕)ンク(⏮)や便(🕥)器を取り(🦁)附けて、浄化(🚞)装置にするのが、衛生的でも(🎅)あれば、手数も(🍱)省けると(🎳)云(🔚)うことになるが、その代り「(🦁)風雅」や「花鳥風月」とは全(🦎)く(🚖)縁が切れて(🐲)しまう。彼(🛏)処が(🍎)そ(🐧)んな風にぱ(💚)っ(📈)と明るく(🏗)て、おまけに(👻)四方(🍪)が真っ白(🌆)な壁だらけでは、漱石先生のい(🎖)わゆる生理(💠)的快(🖊)感を、心ゆく(🔄)限り享楽(🥊)する気分(📚)に(🕕)なり(🏿)に(📒)く(🥝)い。なる(🕥)ほ(💤)ど(🙄)、隅から(🤲)隅ま(🍥)で(🛵)純白に見え渡るのだ(📼)から確かに清(🐴)潔には違(🔚)いないが、(📞)自分の(🏟)体から出る物の落ち着き(⏺)先について、そうま(🌙)で(📙)念を(⏺)押さずともの(🌄)ことである。い(⤵)くら美人の玉の肌でも、お臀や(🙊)足を人前へ出しては(🌳)失礼であると(👍)同じように、あゝムキ出しに明るくするの(🍝)はあま(😹)り(🍎)と云(⏮)えば無躾千万、見(🍯)える部分(📊)が清潔(👷)であるだけ(🍬)見えない部分の連想(🌴)を(😹)挑発させるように(😗)もなる(🚁)。やはりあ(📤)ゝ云う場所は、もや／＼(🥠)とした(🌈)薄暗がりの光線で(🔶)包ん(👔)で(🙆)、何処か(💋)ら清浄(📩)にな(👕)り(🧥)、何処から不浄(📤)になる(🚼)とも、け(📱)じめを朦朧も(🔣)うろ(🐪)うと(💎)ぼかして置いた方がよい(🐳)。まあそんな訳で、私も自分の(🔉)家(🏀)を建てる時(🧠)、浄化装置にはした(🤢)も(🚹)のの、タ(🧕)イルだけは一切使(👤)わ(🕚)ぬようにして(🔃)、床(💱)には楠の板を張り詰め、日本風(🈳)の感じを出すよ(🦉)うにしてみたが、(🈹)さて困(🌜)った(🏖)のは便器(🏍)であった。と云(🚤)う(👠)の(🍨)は、御承(📽)知の如く、水洗(🥣)式の(⚓)ものは皆真(🚹)っ白な(🧙)磁器で(🌘)出来ていて、ピカピ(🏎)カ光る金属製(💩)の把手(🥪)などが附(🏰)いている。ぜんたい私(🔬)の(🍨)注文を云えば、あの器は、男子(🥡)用の(📠)も、女子用のも、木製の奴が(🏷)一(📼)番(🏥)いゝ。蝋塗(👗)りにしたのは最も結構だが、木地のま(🗜)ゝ(😁)でも、年月を経(🧞)るう(🕥)ちには適当に黒(🤭)ずんで来て、木(📜)目が(👍)魅力を持つようになり、不思(💜)議(🤦)に神(🕐)経を(🍷)落ち着(📯)かせる。分(➖)けてもあの、木製の朝顔に青(💄)々と(✔)した杉(🎞)の葉(😛)を詰(🀄)めた(☔)のは、(♎)眼(🏅)に快いばか(🕚)り(📴)でなく些の音響(🗺)をも立(🌾)てない(📌)点で理想的と云う(🎈)べきであ(🏎)る。私はあ(📂)ゝ(🚵)云う贅沢な真似は出来ない(⛺)までも、せ(💎)め(🥙)て自分の好みに(💝)叶った器を造(😇)り、それへ(🛃)水洗式を応用するようにしてみ(🕡)たいと思ったのだ(🧗)が、(🔓)そう云うものを(〰)特(🏫)別(🐔)に誂えると、(🔑)よほどの手間と費用(🤛)が(🦎)懸る(♋)のであき(🚒)ら(😧)めるより外はなかった(🌆)。そしてその時(💽)に感じたのは、(💖)照明にしろ、(💨)煖房にしろ、(🗨)便器にしろ、文明の利器を取り入れ(👗)るのに勿論異議はないけ(🆚)れども、それな(🆙)らそ(🕺)れで、なぜもう少し(📳)わ(📅)れ(🛅)／＼の(🦂)習慣や(🍑)趣味生(🕴)活を重んじ、そ(💲)れ(🕒)に順応す(🚪)るように改(🤬)良(😟)を(🦇)加えないのであろうか(🔰)、と云う一(🚝)事であった。

A「けれど(🕞)も僕も、一時は滑(👙)稽だったんだから、あ(🥋)なたを笑(🕘)う資格はありま(😟)せん。僕(🎴)は(🆚)た(📐)だ、(🕋)自分(👫)の熱が冷めて見ると(🔖)、あなた(🐺)を非常にお気の毒(⛑)だとは思いま(🍕)したよ」(🥦)

Aしかし点ともさ(🚂)れた電燈(🐜)と云うのが、それもことさらそ(🏰)うし(🚭)てあるのに(🏑)違いない豆ラン(😥)プ程(🎲)の球(🍏)で(🥡)ある(😅)か(👤)ら、(🍶)ひとしお陰(🔷)気で暗さが増したような気がする。要は流しに出て(⚓)いると(🌃)体じゅうを藪蚊(🔍)やぶかが喰(🌥)うので、ざっ(🐎)とシャボンも(❌)使わずに汗を洗い落(🗣)してから丁子の(🙊)湯の中に浸りきって(🏨)い(😷)た(🚃)が、そ(🤖)う(🔒)して(🐘)い(⚓)ても(❇)蚊(🕗)は相変らず首の(🎦)周り(🏽)へ襲って来る。中はそんな(♍)に暗いのだけれど、無双窓の櫺子(💜)れん(🖐)じ(🚧)の(🌼)外(🈂)はまだうす明るく(㊙)、楓かえでの青葉が日中よりは却かえって冴(⛳)さ(👗)えて織り物のよう(🛐)な鮮(🎾)あざや(🖊)かな色を(🥁)覗のぞかせている。な(💺)んだ(🚘)か辺鄙へんぴな山の湯に(🐎)でも来たようで、老人(🚧)がよ(🛐)く「うちの庭(😋)では(🏸)ほととぎすが聞ける」(🌳)と(🛎)云っていたの(🤼)を思うに(🤛)つけ、こ(🍇)う云う時に(🚑)啼(🔀)なかないものかな(🕵)と耳(🌄)を澄ま(♉)したが、聞えるものは(👮)何(🆕)処か遠く(🎡)の田圃(😣)たんぼ(📮)の方で(📹)雨(😧)を呼んでいる蛙かわず(🎭)の(🌓)声と、わーんと(💱)云う蚊の啼きごえばかりであ(🌛)る。それにしても今頃(👴)瓢亭の座敷にいる親子は、何を話して(🌩)いるだ(✔)ろう。老人は婿むこに対(🕟)してこそ遠慮が(🛶)あ(🌝)る(🛬)も(🎀)のの、あの口ぶ(📨)りから(🚔)察する(📮)と恐(🈸)らく娘には圧(🍵)制的に出るのではないのか。要(❗)はそんな(🍷)ことが多少(🕓)は心に(🏓)かか(🚏)り(🛅)なが(💂)ら(🏔)、ど(🔎)う云う(🏞)も(📜)のか二(🆎)人(📋)を送(🌘)り出してしま(🍸)って(🚑)からは何となく気が軽くなって、こうして(😑)風呂に漬つ(🐨)かっている(🥣)此処の家が、す(🐍)でに第二の(💌)妻を迎(🏸)えた自分の(🎼)新居で(🙊)あ(🛄)るような愚かしい空(✈)想が湧わく(💻)のであった。思え(🙍)ばこの春からしきり(🔤)に(🏆)機会(💥)を求めて(🏐)は老(🙎)人に接近した(🧡)がっ(🦓)た(📈)のは、自分(🙏)では(🕊)意(♊)識し(🚼)なかったところの(🖥)外の理由(💄)があったのかも知れない(🚸)。そういう(📕)途方も(🔉)ない(🤵)夢を(🕠)頭の奥に人知(🍸)れず包んでいながら、それで己(🗼)れを(🐠)責めようとも戒しめよ(🌫)う(🥡)ともしな(🛎)かったのは、多分お(👱)久(🌈)と云うも(🐕)のが或る特(🏔)定な一人の女で(🍫)なく、むしろ一つのタイプであるよ(💬)うに考(🏸)えら(✋)れていたか(🌹)らであ(🥍)った。事実要(⛩)は(⏭)老人に(🗣)仕えているお久でなく(🍕)とも「(👥)お久(🏜)」でさえ(🍗)あれ(🌧)ばいい(🗨)で(🧜)あろう。彼の私ひそかに思いをよ(🕊)せている「お久」は、或(🤲)はここにいるお久よりも一層お久らしい「(🌾)お久」でも(🗨)あ(🈷)ろ(🏧)う。事(🔵)に依(🖋)ったらそ(🏕)う(🍗)云う「(📍)お久」は人形より外(⏳)に(🥓)はないかも知れ(🔠)な(🐇)い(🔛)。彼女は文楽座の二重舞(📺)台の、瓦燈(🥘)口がと(⏸)うぐち(🙇)の奥の暗い納戸な(😼)んどにいる(🌪)の(🌐)かも知れない。もしそうならば彼は人形でも満足であろう(🐑)。